五千年(敝帚自珍)

主题:天津进入战时状态,一冷链员工,冷库门把手核酸阳性 -- zy8899

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家园 别管桥上老师是富是穷,我都不会随便帮,因为我对您没有义务

咱俩也没有私人交情,我也没有能力帮助所有人。您这么质问我,难道是认为政府与公民的关系,可以等同于两个陌生人之间的关系?

我根本没有举叙利亚的例子,也没有只举黎巴嫩的例子。我前面首先说的是德国和大家拿本次疫情的撤侨,然后才说黎巴嫩。举黎巴嫩的例子是因为黎巴嫩有一批对大家拿没有过任何贡献、长期生活在黎巴嫩的公民。对于这些人,每次有事,政府的态度一直是:只要拿我的护照,政府就有义务撤。无非是事后找他们收个费用的问题。

我每次薪水拿到手,只剩不到60%(扣掉的钱中有我自己交的RRSP)。我缴纳的税金的一部分,被用于帮助各种需要帮助的居民。其中包括低保、免费医疗,以及本次疫情政府的各项开支。我认为这样很好,因为如果哪天我碰到困难,不至于被扔到大街上没人管。

我心目中的理想社会一直是:能力强的人承担更多的社会责任、能力差的人享受更多的社会照顾。之所以有这种理想,大抵是因为小的时候家里很难,经常非常无助吧。

我运气好,能力比较强,也愿意为社会付出。因为我希望:在我运气不好、或者我的子孙后代不那么有出息的情况下,可以受到社会的照顾。

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今天去农场买鸡蛋,农场主的儿子跟我抱怨自己辛苦劳作、还要养那些懒人,我跟他说了这么一段话:

如果政府希望每一个需要帮助的人都得到帮助,就不可能避免养懒人;如果政府一个懒人也不想养,就会有很多真正的穷人得不到帮助。

说来说去,还是思维方式的不同。

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多说一句:与鬼子相比,中国人更加爱谈感情、谈亲情。但是感情这东西,除了谈,还有付出。如果在别人需要帮助的时候,首先想到的是自己的困难(跟对方困难相比,小得多的困难),那么在需要对方付出的时候,就只能用道德绑架了----作为一个从小受尽白眼的农村人,这种情况我见得非常多。

当然,前面付出后面也不一定能有回报,因为有白眼狼;但是如果不付出,需要对方付出的时候,靠道德绑架就更没有谱了。

通宝推:审度,
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