主题：攀比 -- 给我打钱87405

我女儿今天在学校做了一个小调查。之前我跟她说，你的同学过的是精致生活，连拉粑粑都嫌弃的，所以会“尽量”不拉。刚好同学在一块玩“真心话大冒险”，轮到她时，她就提了这个问题，结果是听到一片声音很小的“嗯”。我女儿被同学问的是“初中三年打过多少次架？”

她的一些同学一周才拉一次粑粑，她打了数不清的架。

据我女儿说，如今哭也是一种时尚，当然主要是女孩子。得经常哭，哭的时候要注意礼仪，得啜泣。不了解的人还以为她们是真的怎么了，并不是，而是“遇到此种场景，就得哭”，一种“制度”。

我记得以前在哪听人分析过这种现象。当你听见一位妈妈对孩子说：“你吃面条发出那么大的声音，你有考虑过别人怎么看你吗？”这表明这位妈妈决心告别某种生活方式，显然，要告别的是那种吃面条声音大的生活方式。

分析说，这通常发生在“移民”身上，比如以前在农村，后来进了城，以前在中国，后来去了美国。

有些人不理解这一点，时常纳闷的问“他们原来不是生活在农村吗？不是生活在中国吗？怎么这么快就忘了呢？”并不是忘了，而是要“告别”。

“移民”为什么要“告别”过去呢？【自觉】“往事不堪回首”。不过，通常并不是城里人歧视乡下人，美国人歧视中国人，而是这些移民原先生活在农村、中国时，【自我感受】是受到了严重歧视。多数城里人、美国人只是因为不了解乡下人、中国人，故而【看起来】有所怠慢。

【自我感受】受到“上层”的严重歧视，是移民“移动”的重要精神支柱，为此他们往往“付出很多”，远超过常人。移民成功之后，自然就会教育自己的下一代，一定不能像“他们”那样。

除了地理 称民之外，还有“精神”移民，比如识了字，就“告别”了文盲，又比如有机会接触那些所谓的高级艺术品之后，就“告别”了艺术盲。

实际上，【自觉】“往事不堪回首”极为广泛，“移动”既发生在空间也发生在时间，譬如穿了鞋之后就总“觉得”光脚的日子苦到“水深火热”，今天有一部分中国人通常认同古代中国不懂科学、不搞艺术、不讲医德。

在我的理解中，孔子的“女子和小人难养”更多的是在描述一种现象。我女儿以前也有这种受歧视的“自我感受”，我花了一点时间让她慢慢明白，通常是“你想多了”，人家可能只在某个局部占了优势，顺带又在嘴巴上占便宜，其实并不是歧视，这很常见。

我在前面也曾谈及，一些人往往只强调“自我感受”是真实的，却没有注意到，如果跟着它走，往往会将自己置于不利甚至是危险的境地。

这是因为“自我感受”跟“真相”往往相去甚远，通常年龄越小或者越是没有经验，越是如此。应对的策略就是，“如果觉得吃饱了，就不能再吃了，再吃就撑了。”进阶版则是“如果觉得还差一点吃饱，就不吃了。”

但需要当心的是，吃饭相对而言容易掌握，毕竟是事“小”易把控，事越“大”，大到大象无形，越难驾驭。

“移二代”有相当一部分，被自己的父母教育成了“精致人”，他们往往“生理”上厌恶吃面条大声，“情感”上一见到路边小摊就反胃。如果你跟“移二代”及他们的父母谈论艺术，你的态度是艺术其实“也就那样”，他们往往怒不可遏。由于涉及的事和物过于广泛，所以我们一般会用“有洁癖”来描述他们，当然今天会戏谑的说他们过的是“精致生活”。

我更喜欢 叫他们“脑补王”，活在“我觉得”当中。毕竟，“我的大脑我做主，我才拥有最终解释权”。

我“爆锤”脑补王的手段通常是：“古人、你爸妈、你以前，过得那么苦，苦不堪言，咋还有你，你现在还活着？”

我这种“爆锤”往往是想让他们离开，因为“他们非要这么想，别人是没有办法的”。

该怎么说呢？知之为知之，不知为不知。花那么多时间“脑补”，实地调查一下不香么？再说了，好多事，不懂，有啥难为情的？