五千年(敝帚自珍)

主题:【商榷】中华传统文化的核心到底是什么? -- 夜如何其

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家园 因为辩证,所以平等

道德经里面上下前后都没有了,能不平等吗?

对人人平等的追求在私有制的框架下反复偏离,走向朱门酒肉臭路有冻死骨,农民起义的口号均贫富等贵贱宁有种乎都是对人人平等的呼声。

夸父不服太阳神,精卫不服大海,大禹要治水,愚公要移山,人族可以不服神族,最后还赢了,这是人与神平等。狐狸成精,柳树成精,默娘成妈祖,关羽成关公……这就是众生平等了。所以大乘佛教才有融合的土壤。

儒家思想大概是私有制的润滑剂,秩序约等于法制。

私有制框架下摆脱不了周期律,就是平等-不平等-平等的循环,平等是一个瞬间,物权法大概就是反复强调:这是你的、那是他的。我觉得它们是阶段性的。

外国没有周期律首先是因为他们还没有大一统,春秋无义战军阀混战,还没到摇旗喊口号阶段。其次是平等观念没有深入人心,小股反抗力量成不了气候。杀一下,哄一下,转移一下注意力,反抗力量就瓦解了。没有成功案例,没有榜样的力量,没有人信他们会成功,只要成一次并且被记录下来,后面就热闹了。

通宝推:hwd99,
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