五千年(敝帚自珍)

主题:攀比 -- 给我打钱87405

共:💬207 🌺482 🌵8
全看分页树展 · 主题 跟帖
汇报
家园 (2)

《黑客帝国》看起来是一部科幻片,但一些人“知道”,它描述的就是现实,现实就是绝大部分人的大脑,被劫持了。

真的是这样吗?有没有另一种可能呢?

兔子是不会坐等你去抓它的,想要劫持大脑,无异于说天书。我女儿管我叫“老X”,她奶奶知道之后批评她不讲礼貌。我对她奶奶说:“自己家里人,怎么叫都不要紧的。”回应很冷淡。我又说:“北京孩子都这样。”这次有所回应。 我再说:“她的老师并不以为然。”这下,她奶奶完全放松了。所以她奶奶不是在说她没有礼貌,而是在说“让别人听见了,恐怕对自己不利”。劫持大脑的概率太低,相反,说谎的概率太高。

这里,说谎不是那个诈骗的意思。我女儿接触诗词很晚,是上了小学之后的事,并且还是小学后半段,之前我一直“禁止”她接触。即便如此,她仍然会告诉我,她不觉得有什么悲凉、有什么苦楚、有什么快乐,我从不会说她“你怎么这么不懂事”或者是“你怎么这么无情”,但是我知道,很多人,自幼就遭受了“社会的毒打”。所以她跟我一样,很快就被周围人认定为“怪人”,意思是“这个人怎么跟我们不一样?不像我们没有一句真话?”

我感慨中国革命的不易,不是在感慨农民你教育不了他,而是 困惑于早就学会了“我书读得少,你不要骗我”的中国农民,怎么才能跟他们进行有效、快捷的沟通呢?

不光是中国农民,很多中国人,几乎不说真话,在任何时候。

我女儿说她现在才有点理解,为什么会有“三大纪律、八项注意”,为什么有的战士拿了甚至是“被”拿了一根针,就会被枪毙。不这样,中国农民是不会去跟你一块闹革命的。他们是不会相信你的。因为他们早就领教了什么叫社会的毒打。

几乎不说真话,甚至从不说真话,毫无疑问,是一种自我保护的策略。但是这种策略却有一个副产品:沟通成本过高,导致学习效率极低。

有人问我女儿:“你的历史怎么学的?”他们指的是为什么我女儿从不背书,历史成绩还不错。我女儿告诉对方:“我就是经常看历史剧,然后我爸会就一些剧情跟我絮叨半天,我就这么学会了。”对方,【当然】是一脸不信。

当年有人问我:“你闺女二胡是怎么学的?”我老老实实告诉对方怎么怎么个操作法,对方同样是“我书读得少,你不要骗我”。

我姐的孙子,不到6岁,几乎不说真话,但我在他眼里,是个例外。有时候我带他去走路,他累了,会跟我说“舅公你看那边有个亭子”,我就会对他说:“你要是觉得走不动了,我们就过去歇歇,如果你觉得还可以坚持,那我们就继续走。”

一家人都迷惑不已,为什么小家伙谁的话都不听,就喜欢跟我在一起。他们“苦苦思索”之后,得出结论:一物降一物。我经常讥笑我女儿:如果你经常用一种手法去骗别人,然后你被人用同样的手法骗了,这叫奇耻大辱,简称“巨耻”。

我不是在批评什么,我只是想说,这是中国文化的一部分。并且,基于这样的现状,我“发明”了一套对策:在家说真话。出门,自己看着办。我绝不能容忍我女儿跟我撒谎、兜圈子,我女儿也同意。

怎么才能做到呢?当然就是以身作则。比如有时我会告诉女儿:“此时此刻,我想的是抛弃你,因为你的表现让我感到绝望,我认为我就是在一块石头上种田,我不是抓狂,我已经没有力气抓狂了。”我女儿的回应是:“有时候,我觉得应该趁你睡着了,把你的头割下来。”我们在家是这么说话的,毫无保留。

所以当娃她妈跟娃说:“你俩天天吵架,这日子怎么过哟!”听到的是“我们吵完就好了,没什么呀。”

所以当我妈跟我说:你女儿以后不会认你的,你这个女儿就是白养的。听到的是“你在想屁吃,我养的闺女我还不知道是啥样的。”

所以这么来看,中国革命的成功,似乎也没有什么太多的奥妙,无非就是将心比心,划圈子,说真话。

《中国橡胶的红色记忆》里记载了这么一段历史:去西双版纳拓荒的湖南人觉得太苦了,打算偷偷跑回去。农场领导得知之后,当然是不希望他们就这么走了,但见这些人去意已决,也就没有阻拦,而是跟着他们一块走。逃跑的湖南人很诧异:“你为什么要跟着我们,我们是不会跟你回去的”,农场领导说:“我是来保护你们的,因为路上很不安全,有各种豺狼虎豹”。当然,这些本想逃跑的湖南人半路上又打消了返回家乡的念头。这就叫将心比心。

我相信精诚所至,金石为开,但我是个穷者,我不知道什么叫达者。

顺带说一句,我在这本书里得到了一个新知:大象是很记仇的,如果你打不死它,它会跟踪你,把你弄死为止。

有一句话是这么说的:千防万防,家贼难防。所以怎么破?

不让家人变成贼,不就结了吗?所以,家,是需要经营的。

通宝推:ziyun2015,
全看分页树展 · 主题 跟帖


有趣有益,互惠互利;开阔视野,博采众长。
虚拟的网络,真实的人。天南地北客,相逢皆朋友

Copyright © cchere 西西河