五千年(敝帚自珍)

主题:攀比 -- 给我打钱87405

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家园 (4)

《长安十二时辰》里的人物,我最喜欢的,并不是张小敬,而是徐宾。徐宾“处心积虑”的搞了一个大案牍术,最后还劫持了皇帝,究竟是了为什么?为了天下。

可是我最开始,并不喜欢徐宾,我认为他“心比天高、命比纸薄”,他是“不在其位谋其政”。然而这两年间,我始终忘不了他。

我后来想,涓涓细流,终要汇成大海,大海才养育巨龙,只有巨龙才能造福大众。依环境学的观点来看,这叫水循环。古代农民祈雨,跟我们祈盼伟人出世,并没有什么区别。

我在很长一段时间内,对权威是比较抵触的,或者说,被砖家、叫兽搞得很恼火。这显然犯了一个错误,类同于把个别领导跟领导混淆了。个别不称职的领导数量再多,也不能否定我们需要领导。

所以我想象,当毛泽东在城楼上高呼“人民万岁”,群众在广场上高喊“毛主席万岁”时,伟人和凡人内心激荡的当是解放二字。

这样来看,家学注定是要走向没落的。家学救不了人,连自己都救不了,没有人可以独乐乐。独善其身,是假的。

或者说,真正的独善其身,指的是涓涓细流心向大海,普通人当奉献自己,成就伟人,成就天下。就像徐宾那样。

在《长安十二时辰》的最后,劫持了皇帝的徐宾被炸死,这看起来是一个悲剧,换而言之,他失败了。所以还是那个问题:不干是肯定不行的,干也不一定能成,到底干还是不干呢?

与此同时,我也察觉到自己的脑子有多么不好使,或者说,我不是奸人的对手。我花了这么长时间,才意识到,出发点只能是“所有人坐在一条船上”。这么简单的问题,我居然要花这么长时间,我的脑子被填满了大便,奸人轻而易举的得了手。

比如说,我们有必要去论证毛泽东们究竟是不是要解放全人类吗?没有这个必要。国家这个概念,必定长久的存在,我们不可能轻易跨越这样的历史阶段。所以,我们只需要去论证毛泽东们究竟是不是所谓的民族主义者、爱国主义者。问题是这不需要论证,就像太阳总是从东方升起那样不需要论证,这是一个特别简单的事实。

可是,为什么奸人们群起而攻之,不断的抹黑、诋毁毛泽东们,居然就得了手呢?

那不就只能说明我太笨?还有别的可能吗?

那么为什么我能笨到这个程度呢?那不还是因为我的出发点不对吗?

羞愧啊。

笨到这样的程度,还有什么可说的?我只能对自己说一句安抚自己的话:人间正道是沧桑。

通宝推:mezhan,
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