主题：【原创】基于前一段时间的讨论，我对科学与宗教的认识。 -- 电子狼

近来科学探索版有很多科学和宗教方面的探讨，读了之后，我的收益很大，现在对自己的思想略作小结，期待与各位同好讨论。

首先，我不同意科学仅仅是一种方法论。科学的方法论，从某种程度上说，必然导致科学的无神论。这个断语可以从对科学家的信仰调查得到证明。各位嗑学家的宗教信仰，实际上，是对现在的拜物主义的反思，并非是真正的宗教信仰者。实际上，各位从各种宗教的思想出发，对科学的地位进行探讨，采用的是科学的辩证思维，运用的是逻辑推导，从宗教的角度来说，本身就入了魔道。真正的宗教信徒在大是大非面前，是不讲逻辑的。严重伤害宗教声望的科学家一脉，其来源多出自那些试图探讨神之逻辑的好奇的宗教异端---可见当年烧死他们的宗教领袖，真真是英明神武。

其次，我不同意现代社会的后果是由于唯物主义造成的。现代人类力量的强大，造成了现在人类不管做什么，都会造成巨大的后果。坏的一面是生态灾难，好的一面是人类生存环境的飞跃。有足够理性智慧的唯物主义，必然导致对自身力量的收敛，以及对周围环境的和谐。实际上，历史上宗教力量兴盛时期没有对环境的巨大破坏，并不是宗教力量的功劳，而是没有现在的力量。不签署京都协定的，和发动侵略战争的，开采阿拉斯加石油的布什同志，可是一个虔诚的基督徒。大声呼吁环境保护，并作了大量实际科技和政治工作的科学家，大部分是坚定的唯物主义者。很多人把现在的问题归罪于科学，却忽略了现在做出决策的领袖，大部分是虔诚的各式各样的宗教信徒，依据的也是非理性因素。衲子兄所提的唯物主义，实际上是拜物主义。那些为了瞬时的快感对自然行大不敬的事，是真正的唯物主义者所不齿的。拜物主义最早在原始社会占优，后为唯心主义（宗教）所破，在当时是非常进步的事。如果光念着这一点子好，无视历史上历次以神之名义所带来的宗教灾难，实在是只知其一，不知其二。宗教在现代社会不得势有其必然性，如果掌权了会如何？看看小布什，看看宾拉登就知道了。现代人类手段的强大，大大提高了“在同一时间欺骗所有人，在所有时间欺骗部分人”的能力。因此阻止宗教势力的反动，对我们来说是生死攸关的事。请记住，让地球毁灭，对一个虔诚的神的信徒来说，是一件未必可怕，可以接受的事。

把科学指称为方法论，宗教归为世界观，然后探讨科学和宗教的关系是不公平的。科学同时也是一种世界观（无神论）如前所述，那么宗教的方法论，认识论是什么呢？宗教的非理性核心，必然在信徒的认知视野里投下巨大的盲点。宗教的致命弱点，在于对认知的极端没有制约的手段。面对准备杀死异教徒的狂热者，你如何用宗教阻止他？圣经里上帝固然叫你以德服人，同时也毫不在乎屠城灭国。天堂和地狱，只在你一念之间，问题是何为天堂，何为地狱，宗教没有一个有效的识别手段。阁下与狂热的基督徒讨论进化论，与xx功信徒讨论李大师，有没有一种鸡同鸭讲，秀才遇见兵，有理说不清的感觉？没有科学的思辨，那各位信什么，怎么信，信了以后干什么那就看谁先占领舆论阵地，先得到洗脑权了。

我的世界观是不可知论。我认为这是逻辑性最强的唯物主义。基于此，我对世界的各种神明保持敬意，因为他们永远在我的视野之外：万一是真的，而我亵渎他们而没有得到任何好处，不是亏大了。同时，我不排斥吸收从宗教里汲取营养：历史上那么多人在上面浇灌了那么多的心血和汗水，沙漠都会长出花来。但如果某人跳出来说某神要你如何如何，我缺省把他当作骗子或骗子的受害者。要想让我信服，先从逻辑上打败我再说。说别人如何如何不行，不证明自己很行。说别人不知道，不证明自己知道。是驴子是马，不管叫得如何响，终归要拿出来遛遛的。

• 【原创(附文摘)】宗教的定义
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