五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】聊聊瓦罕走廊与宗教地缘故事 -- 狂草舞茅

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家园 再补个杜文秀起义的背景:满清官府有计划地灭回

杜文秀的起事,乃至整个咸同滇变,大的背景是当时云南愈演愈烈的以“灭回”为目的的大屠杀。

在云南,自1798至1851发生了七十多起地方动乱,遍及全省每一个地区,社会动荡不安,族群关系愈发紧张。雍正改土归流已过去一个多世纪,大量外来人口潮水般涌入云南,社会矛盾极为突出。回汉械斗,早已有之,最早主要集中于矿区,即悉宜、白羊矿案等,此时的冲突尚可视作寻常民间械斗;1839年的缅宁之屠则是一个不祥的信号:在这以前,官府也许腐败无能,也许偏袒一方,但至少身处事件谋划之外;然而,缅宁事件中却是官府亲自下场参与屠杀,并开始试图剿洗包括妇孺在内的整个地方族群。杜文秀本人,就是其中的受害者。

1845年,杜的家乡发生了保山惨案,清军与香把会等地方武装联合,以莫须有的保山城内回与外回勾结试图破城为由,“放团入城,屠灭一空”,杀害男女老少八千多口(林则徐调查称四千多口)。杜文秀一家五口在此惨案中遇害,仅他一人逃脱,未婚妻马小有姑也被邓川州知州恒文的家丁抢走。

1846年,他与丁灿庭、木文科、刘义四人赴京告御状,朝廷派出了林则徐彻查。林的处置要比此前的官员公正的多,但是一方面他仍有意的为地方官员推卸罪责,另一方面他颇为自得的善后措施让回众更感愤怒:他将保山城内幸存的200多户回民强制迁往怒江以西的荒山官乃山,这里不但农业条件差,更糟的是与保山相比完全偏离了贸易路线,实际上是以民族隔离为目的的集体流放。后来又有他郎事件、南安事件等,地方暴力愈演愈烈。而官府对于这种迫害,也愈发纵容甚至支持。1856年,发生了让全省回众情绪推向顶峰的昆明事件,云南巡抚舒兴阿以“聚众谋逆”为由,下令“聚团杀回”“格杀勿论”,最终的结局就是“不分良莠,见回即杀”,城内至少数千回民遇害。

作者:洛林

链接:https://www.zhihu.com/question/461180513/answer/1978286894

再摘一个杜文秀当年的告示:

总统兵马大元帅杜,为兴师五路,收复全滇,除残暴以安良善事:窃思滇南一省,回汉夷三教杂处,已千百年矣。出入相友,守望相助,何尝有畛域之分?慨自满清僭位以来,虐我人民二百年余于兹矣。妖官偏袒为计,石羊起衅,池鱼皆殃;强者逞鸱张之威,弱者无鼠窜之地。尔时百姓危若倒悬,可恶妖官犹安然高枕,置苍生于不问,弃黎庶其如遗。甚至汉强则助汉以杀回,回强则助回以杀汉,民不聊生,人心思乱。本帅目击时艰,念关民瘼,不忍无辜之回为汉所杀,更不忍无辜之汉被回所杀。爰举义师,以清妖孽。志在救劫救民,心存安回安汉。至大事之图成,惟天命之是听。无知妖官穷谋诡计,倒行逆施,杀协镇者封以协镇,杀都邮者授以都邮。高明退身,庸愚堕计。始也助汉以杀回,今也助回以杀汉;继也助汉以杀汉,今则助回以杀回。鸿沟之血未干,乌合之师突至;妄思螳臂以当车,奚啻鸡卵之击石。

看到杜文秀就想起李定国了,他们都是那个时代不多的闪光点,可惜都被满清的黑暗完全吞噬了。

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