五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】金庸剧可以休矣 -- 真理

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家园 宗教也是信的道理,之外才是不同的地方。

宗教逻辑总是会不断膨胀,不再与核心的道理有关。但实践上可以通过有智之士修正,也就是给予一个合理的解释/中介。让它们依然还是道理。

这个时候问题就出现了。这个解释有没有问题,不是一般人可以看出来的。或者,从接受的那一刻起,就必然要忽略什么,也就无法发现问题了。

神仙也是道理的化身。古今中外,莫不如此。区别只是,有些道理过于抽象,囊括一切。比如掌握生杀大权。神就等于生、死本身(本体论)。而有些道理的神,是连自己也不放过的,不能囊括一切(发生论),他们之上还有道理。用某些汉学家的意思,中国的人神之间并没有清晰界限,人和神分享同一种超越性。这是最根本的不同。

信神仙很难恬静心安,除非自己苦修或者远离尘世喧嚣。宗教场所,虽远尘世,藕断丝连。教义理解,繁难支离,冲突不断。就不要说宗教斗争了。

不过,有些教派虽然言辞激烈,但(之后)的确懒得理,显得弱势无理,却也恬静心安。于是成为被误会最多的教派。说白了,自由的永远打不过谱系的。

问题不管信什么都叫X教徒,实际上并不一定是我们说的那种。就像信上帝的科学家,信仰的并不是“宗教”意义上的,而是某种超越性存在(可以给予价值启明)。和古代思想中的天、道、理是同一种东西。

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