五千年(敝帚自珍)

主题:2002年日本影片《黄昏清兵卫》 -- 燕人

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家园 胡侃一下

行文散乱,先行抱歉。

觉得我讨论这个非常困难,因为中国的传统不同。国外主要是靠理念冲突建构的,但是在中国,那些理念已经被常识化了。作为日常生活的一部分,无需再提。就像前面侠客的财源、行事的动机,虽然也有专门的作品讲这些事情。

不过我比较乐观,现在作品的所有缺陷,都是未来作品的源泉。现在的中国,问题恰好是文化淡薄,那种常识已经消失了。就像金庸的文化细节被人称赞一样。改变可以从这里开始,重新塑造出常识。

我说的常识不是哏那种,而是作为一种生活状态,作为一种形象鲜活的生存在人的记忆里。

反映现实的作品不必是武侠,而武侠反应的现实也不必以国外为标准。武侠就是意愿。它只是承载我们幻想的一片天地,可以放松心情,可以审视自己,没必要为了所谓现实而改变自己。武侠反应的现实也是如此。它可以是传统的消亡,也可以是价值的确立。实际上我觉得现在武侠最恐怖的一点就是没有这些了,已经变成西方的理念,成为承载意识形态的工具。价值变成了概念游戏。

单纯想象一下武侠小说写实应该什么样子,也许还是那些写民国的比较接近。电影的话,就是《一代宗师》那种了。只是这种很不侠客。要我说的话,还是回到常识最合适。表面上,依然是侠义恩仇、怪异离奇,但背后可以察觉出不同的东西。而这种东西是什么,就看作者的想法了。

日本武士电影其实很难了解武士,也许可以了解到阶级矛盾和社会风貌,但更多的还是创造。创造出日本自己的文化认同,和事实中的武士关系不大。就像通过西部片了解美国牛仔,通过武打片了解中国大陆一样。

以个人的眼光看,现在没有不没落的。都是价值空洞,虚浮造作,观念横行。稍微较真一点点,许多情节根本就没法成立了。真正要解决的是这个,而武侠,只是一种表现形式。

也许凭借西方理念可以拯救一些作品,但我觉得,还是回到中国文化最好。那种生活与境遇,说不定对年轻人很稀奇。而不是现在这样,穿汉服就叫古装,拿把剑就叫武侠了。

通宝推:epimetheus,燕人,
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