五千年(敝帚自珍)

主题:【整理】新冠中医成就整理 -- 阴霾信仰

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家园 我觉得没必要讨论了

先从最基本的开始。古代科学是不是科学?古代科学是不是杂质?我们在讨论古代科学的时候,是在说从中发展出来的现代科学吗?科学的定义本来就有很多,要看具体语境。大部分时候,科学只不过是系统化的分类知识,在现代,只是加上了精密实证和严格演绎而已。在你的语境里是经过限定的现代科学,而且是强调从定理出发演绎理论。我这里科学的定义只不过是从意向性研究出发,认为基础和科学无二,只是最基本的本体不同而已。

五行运动算不算定理?脏腑学说算不算概念?至于演绎,这里的演绎已经定义过了,那就是构建一个模型,然后进行逻辑操作。这也可以作为知识来源,并且经过实证探寻。说白了,就是根据已知情况提出假设,然后验证而已。这难道还需要发明一套符号?罗兄把演绎法限定在常见的事物上了。而不是定义。

如果按照现在部分国内科学史作者的观点,把科学定义为特定的人文活动,尤其是绑定到自由人性和本体论上,那么中国是完全没有任何科学可言的。按照部分国外科学史作者的观点,将科学定义为数学化之后的演绎推理,那么中国由于数学不行,也是没有科学可言的。所以这里选择的是从科学基础,意向性研究出发,定义科学是什么。也有些汉学家称之为前科学或者古代科学。无非是定义问题而已。

明确定义然后在针对说明,这是最基本的科学态度。罗兄看上去是认为只有唯一定义。这对科学哲学来说,其实也是不可能的。

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