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严格的说只能说是古代的认识不能说是古代的科学。

五行生克可以认为是命题。

命题和定理之间差了一个证明。

连证明都没有，你怎么确定那是真命题还是假命题。

只有经过证明的真命题才叫做定理。

否则哥德巴赫猜想，黎曼猜想早就可以说是定理了，都验算到多大的数字了。

脏腑学说算不算概念？

你连概念是什么意思都不懂。

概念对对一类事物的概括，

命题是对概念的性质的描述

学说是指大量的命题的集合。

你自己看看概念和学说之间隔了多少？

提出假设而验证离科学远了去了。

科学是一套建立在逻辑基础上的认识，从一个父概念性质推导出子概念性质，然后依次不断类推下去，构成一个有层次的逻辑体系。

这样的一个有层次的逻辑体系就意味着认知的可追溯性。

例如一个人认为某事物存在A性质，因为什么什么定理

但最后发现事实不成立，那么我们就可以追溯他的整个论证过程，进而追溯他引用的其他人的论证，然后一直追溯下去，最后找出错误的根源。

一个有层次的逻辑体系意味着认知的可扩展性。

三角形内角和180度，这个就可以扩展到所有的三角形的内角和都是一百八十度。

物体运动的加速度由物体所受外力决定，这个可以扩展到所有物体的运动。

这样一种可追溯性的可扩展性的认知体系比一般的假设验证不是更有效多了。

提出假设到验证，这只是一个非常孤立的认知，与科学的层次性体系性强的认知差远了。

最后定义不是唯一的，定义的目的是为了区分概念，避免概念的混淆，只要能够把概念准确的区分开来，避免读者混淆，就是合格的定义。

概念混淆了就没有办法保证概念的层次性体系性。