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肚才

诸葛七步一个计较，周瑜一步七个计较。

民间评论诸葛亮与周瑜谁更聪明，常会引用这句话。也有版本是“三步一个计较”和“一步三个计较”，七和三是虚数，不必较真。

这是说周瑜太聪明了，计较太多，反而无法选择，诸葛亮脑子慢些，倒更周全。那么《三国演义》中的三气周瑜，也许是他计较太多困死了自己。

“计较”是指计策、诡计，吾乡方言念作“计告”，似乎是算计得失才念“计叫”。小时候听到“计告”一词，我脑子里出现的是砖状物，像神仙炼制的宝贝，专破各种难题。

有一个故事似乎是霸王追刘邦，追了好多天，刘邦无法摆脱，想出一个“计较”：在路边的大树上写了自己的名字，用糖。霸王追到这里，看到无数蚂蚁爬出一个刘邦的名字，以为天命所归，遂废然长叹，不追了。

日常生活不必有深谋远虑的诡计，但解决问题需要办法。比如漏雨了怎么办，柴绳断了怎么办。平时说日常生活的“计较”，介乎“诡计”与“办法”之间，解决的是人际关系以及铜钿银子之类的事。我爸爸讲过一桩旧事：

清末遇到旱灾，山上有一路水源，东村要争，西村也要争，都是用来灌溉水田。两村商量不下，就到县衙打官司。东村人老实，递状纸说这路“田水”对东村有多么多么重要；西村的秀才奸猾，想出一个“计较”，不说“田水”，写成“吃水”，即饮用水。县官一看，吃水自然比田水紧要，就将这路水断给了西村。

一个字，一路水。

计较多的人，是“肚才”好。

吾乡说到读书人，经常使用“肚才”一词，“有肚才”或“肚才好”，是指人读书熟，肚里有货。说人“肚才好”，是相当高的评价。

但很多时候肚才好也指口才辩给，长于斗嘴。斗嘴故事，是民间故事的一大宗。

有个小媳妇，丈夫很老实，种田时遇到一个人骑马经过。骑马人问道：“你天天种田，一共种了几株稻啊？”老实丈夫回答不出，闷闷回家。小媳妇问了他为什么不高兴，当即想出了“计较”，如此如此。第二天骑马人又经过，老实丈夫问：“你天天骑马，一共走了几步啊？”骑马人回答不出，说：“谁教你的？”老实丈夫说，是老婆。骑马人兴起，就跟着老实丈夫，找那小媳妇斗嘴去了。他一脚跨入门槛内，一脚留在门槛外，问：“你说我是进来呢，还是出去？”小媳妇蹲下身子，问：“你说我是撒尿呢，还是拉屎？”

听故事时有点可惜，觉得骑马人与小媳妇才是一对，一样的聪明伶俐，两人在一起生活，时时斗嘴，不亦乐乎。

这故事情节简单，还有些贫嘴，远不如越剧《箍桶记》精彩。《箍桶记》中的财主石二老，是斗嘴高舌，将张箍桶骗得一愣一愣，但遇到肚才更好的九斤姑娘，就斗败了。

有时候“肚才好”就是指“计较多”——通常认为读书熟，肚才方好，计较才多，但读书熟并不必然肚才好。

有个故事说，一个教书先生，人很老实。教到年底，东家想赖账，出了个“计较”，拿三道题考他，答出了才发工资：一是将大缸装入小缸，二是将屋里的地晒一晒，三是说出东家脑袋的重量。

教书先生一道题也做不出，只好闷闷回家。他种田的弟弟得知了，跑去解这三道题。第一道题，他将大缸打得粉碎，装入小缸。东家大怒，却没有办法。第二道题，弟弟爬上屋顶，开始掀屋瓦，东家大惊，讨饶说，这道题算答出了。第三道题，弟弟说，东家的脑袋六斤四两。证据呢？弟弟拿了斧头直奔东家。当然了，结果是东家如数付了哥哥的工资。

这故事有多种版本。故事中的三个人，一个是教书先生，那是默认有“肚才”，但看来没什么“计较”。弟弟是种田的，那是默认他没文化，没读过多少书。东家是财主，想出个断翘“计较”，肚才显然也是有点儿的。故事暗示，有人的肚才只是内秀，有人不读书也可以计较多，关键是人聪明机变。

读书熟、肚才好又计较多的人，民间首推山阴秀才徐渭徐文长。

徐文长有个聪明头脑，熟读诗书、才华横溢、见识广博，那些特别难对的对子，他一眨眼就对上了，极其妥贴。

通常讲历史故事，肚才是文事，计较是武事。诸葛亮孔明是军师，吴用吴学究也是军师，两人都是肚才好计较多，想计较也有独家的破势，一个摇扇子，一个迭指头。另一个军师刘基刘伯温，他是个算命先生。

徐渭也命该做军师，且“角巾布衣，长揖纵谈”，很有军师相。但他的主公罗隐给雷公换了骨头，无法做皇帝，他也就当不成军师，做了一个闲人。《明史·徐渭传》说“渭知兵，好奇计”，胡宗宪“擒徐海、诱王直”，他参与了设定计谋。但民间故事直接忽视了他的军事才能，虽然赞扬他肚才敏捷、计较无双，他的肚才却用在了对对子上，计较用在了恶作剧上，消解了计较的神奇力量，变得浮滑轻佻：

一次在船上，徐文长看出一个老婆婆内急，船上又无处解手，他想出一个短命计较调排她：用草茎在鼻子里捅一捅，就没事了。老婆婆拿草茎往鼻子里一捅，猛一个喷嚏，啊呀呀，尿湿了裤子。