五千年(敝帚自珍)

主题:我所认识到的陈寅恪的两点成就 -- jent

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家园 【原创】所谓三重境界 -- 有补充

一,皓首穷经,我注六经六经注我。

乾嘉学派及晚清,名家众多。近现代以来,功力深厚者也不乏其人。

王国维、章太炎、陈寅恪、钱钟书、钱穆乃至冯友兰、胡适之等等。

众人行,颇多我师。

但这终究只是西学东渐大潮下第一重境界,要害其实主要只在于比较谁读书更多、融汇贯通倒背如流功夫下得更死。

读书多过我者,便足堪为我师。

这一层楼上,如陈寅恪者,功力当然更足堪大师之称谓。

二,疑古,推倒重来,乃至全盘X化。

这方面,胡适之、顾颉刚以及更等而下之的汉奸洋奴学术比比皆是。但即便胡适之,也只敢自称"但开风气不为师"。

因为只不过是抄、仿西洋学术之工具,打碎打乱后重新排列组合而已。

各种发覆乃至发明历史、重读重注改写经史子集的论著,层出不穷。

但陈寅恪、钱穆、冯友兰等人,又略略不同。端守其正道,至于西洋学术,拿来之工具而已。

这一层楼上,如陈寅恪者,当然依旧是大师气度。

至于人云亦云不知所云者,虽比比皆是,但大师并没有。因为胡适之也只是但开风气而已。

这重境界,要害是能写。抄、仿,熟练掌握运用工具技巧以为能。

三、山还是山。

所谓守正创新、自成一体。

这一重境界,楼内都没有几个人了。

但陈寅恪、钱穆、冯友兰乃至辜鸿鸣及所谓新儒家之流,当可称大师。

如陈寅恪者,在其中自然依旧大师气度俨然。

自由之思想,独立之精神。

十个字,即是一座高山、一面旗帜。

这重境界,是需要沉下心来认真思考分析地,是很考验眼界见识、史识功力地。

在当时西风压倒东风大背景下,即便是大师,也难有成体系、范式的成果,而多只能是些碎片化、局部成就。

即便如陈寅恪者,亦无体系。钱穆者,似乎又远不称人意。

大体上,三重境界以"读书多,写得多,思考得多″来区分各自层次内的高下。

如陈寅恪者,在第一重境界内当然是最顶尖一流。(你们读过的,我都读过了。我读过的,你们未必读过),

在第二重境界内,也是一流水准。(你们会用乃至会玩的工具,我基本也都会),

第三重境界上,如陈寅恪者,更是因为"三不讲″之类严格自我约束规范标准而超一流。(你们思考到的,我都考虑过了。我考虑到的,你们还没人考虑到。)。

至于当代?

第一重境界者,当然依然不少。但总体水准下降了一个档次。毕竟,时代变了,时间开始了嘛。

第二重境界,比比皆是者更多了。甚至也有一些"名家″了。

第三重境界,可以说已经很久没见到一个大师了。都在研究民国诸"大师"。

本人禹碑蝌蚪文字解读后,倒是重新开辟一条道路、一片区域乃至一块天地了。

三重境界,本人也都因此得进门槛之内,甚至已略略占据有一席之地,已粗粗成一家之言了。

所谓:

自从禹碑解读后,世间学术有门槛。

读书不识张新泉,人称大师也枉然。

作者 对本帖的 补充(1)
家园 自吹自嗨 -- 补充帖

第一重境界,已入门槛,众人行,多有我师。

第二重境界,有一席地,三人行,或有我师。

第三重境界,自有一天地而成一家之言,不见我师。

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