五千年(敝帚自珍)

主题:【整理】清朝相关论文资料整理,陆陆续续有空就补充一点 -- 阴霾信仰

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家园 自辛亥以来民国文人津津乐道的“文字狱”,热乎的背后其实

是西方舶来思想意识中的“言论自由”起到了“油”的作用(火上浇油的油)。港台查良镛之流啧啧不休地用小说反TG、反毛,文字狱故事是影射用途的武器。

在海外生活多年,我们已经逐渐了解西方的“言论自由”是个啥内容。

实际上,程朱理学派特别是东林党及其后裔,才是文字狱的老根。如查良镛的先人、黄宗羲的老友,就是庄修明史的告发者,还因此发了大财。如程朱理学派整死了李贽,这个就不是文字狱?难度只有皇帝才搞文字狱、程朱理学之徒不是‘始作俑者’?

在中国目前禁止把新清史当作“学术讨论”,不是什么文字狱。因为新清史本身就不是什么学术,当年费正清那个日本女弟子挂出新清史的招牌后,就被何柄棣当时撰文驳斥过,费派/新清史派没有一个敢于正面回应何柄棣的批驳。能读老满档算什么?老满档不是有很多乾隆年间伪造的问题吗?研究现代历史,能否以伪满洲国的历史档案完全当成“真实”的史料?这些本来都是很清楚的。

说到伪造历史、抹杀历史,东林党徒罪恶滔天:这里单举一个事例:黄宗羲及其弟子自带狗粮帮清廷编的明史,就把郑和下东洋的历史一笔抹煞。江南地区不仅历经倭患,其丝绸、生丝等也是中日贸易等大头,而偏偏是这个地区的“文人”黄宗羲,偏偏是与商人/海商有密切利益关联的东林党人,却在历史中抹去了郑和下东洋,迫使当时的日本幕府纳表称臣、杀本国海盗以平息明朝的愤怒、接受了朱棣对其加封日本国王称号这么一个历史事实。

为什么?

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