五千年(敝帚自珍)

主题:【整理】清朝相关论文资料整理,陆陆续续有空就补充一点 -- 阴霾信仰

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家园 与月兄商榷:“文字狱”概念及其负面化,后果是什么?

月兄的观点,我理解是:不谈“文字狱”的后果及其影响,也是不对的,负面的。是这样吧?

谢孟兄指教,“文字狱”这个概念的确是清末才出现的,被反清团体采用,作为满清害中国的几大罪状。在民国时期,这个也写入了教科书。1949后,经过查良镛等通过小说普及,这个罪状也被扣在了TG和教员的头上。这个历史/事实,月兄同意吧?

在今天,公知也是非常爱用“文字狱”来对中国/TG进行“评价”。

所以,如果,我说如果,“文字狱”这个概念可以继续由文人、公知们来定义+且从概念逻辑上给予负面的评价,其后果,月兄应该清楚——是不是和新清史/“元清非中国”类似?

文科人士在搞扩大自己的基础:杜维明把阳明心学,和程朱理学捆一起,起名“宋明儒学”/“新新儒学”;易中天大谈特谈“士”而回避‘士大夫“;再有如阴霾兄此楼孜孜致力于”文字狱迫害的虽然是文人,但是影响了中国的科技发展“,劝说理工科和文科生”团结“在”知识分子“这个大帽子下,一起反对”文字狱“。

对文人来说,不幸的是中国高中、大学教育的普及,让绝大部分学生都有了一定的理工知识/思维基础。所以,一是“知识分子”这个概念,再也不能像以前那样让人有“身份感”。二是理工科特别是新一代,也不会接受继续由文人/公知来定义“文字狱”的概念:在理工科/新人看来,儒家的删书、程朱理学派对李贽的迫害,都是“文字狱”。在理工科/新人看来,文人的“普世价值”“仁义道德”,其实都是文人及其有权有钱有势阶级的利益。

再一点:“文字狱”与文艺复兴后,教会对科学家的迫害,完全不是一回事。欧洲被迫害的科学家,其理论是可以用试验证明或者证伪的。而中国文人“遭受”的文字狱,是他们津津乐道如北宋(他们的黄金时代)说话可以不负责任。

周星驰电影的经典台词:“我打架有三大原则,第一,不许你打我的脸;第二,只许我打你的脸。。。”,如果你打我的脸,就是 就是 就是“万恶的文字狱”!!!

通宝推:俺是老胡,
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