五千年(敝帚自珍)

主题:与月之回忆河友探讨一下虚无主义 -- 给我打钱87405

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家园 原始本能、直接经验、间接经验

在一般的语境中,我们说,作为一个人,如何找到自己在社会中的生存空间?

答:你有不可替代性,你是独一无二的。

话说,每个人都是独一无二的,对吗?

不对!

为什么会这样呢?

相当多的人持有一种误见,认为间接经验的多寡、高低才是决定性的,所谓“知识改变命运”。这个看法是错的。一母生九子,九子各不同,对吗?穷人家的孩子也有读书特别厉害的,对吗?有人一个字都不认识,他却能创作出令人叫绝的诗歌,对吗?有人说了,这是个案,小概率,不能当回事的。所以说,概率这个概念害死人嘛。这些不多见的个案,恰好就在告诉人们,间接经验固然不可缺失,然而它并不是叫一个人独一无二的关键。

多数人获取的间接经验,只是一个“外挂”,并没有“内化”。内化是什么意思?内化就是等效于本能,“合体了”,看起来“浑然天成”。可是,怎么才能内化呢?苦练。对吗?又错 了。所谓苦练,就是通过大量的训练,捕捉到那个小概率事件——一次极为特殊的经历,一次极为特殊的直接经验的获取。我们中国人管这样的经历叫“开窍”,武侠小说管这个叫“打通任督二脉”。

那是不是苦练就一定能捕捉到小概率事件呢?答案是,并不能,有的人一辈子也不能开窍,不是所有 人到了五十岁知天命的。所以呢?所以“你”并不是独一无二的,“你”是可以被替代的,“你”的价值 当然就低。

小结一下:简单的说,在原始本能与间接经验之间,有一道沟,非得架一座“桥”不可。这个“桥”就是直接经验,而并非所有的直接经验都能算成是“桥”。

这意味着什么呢?这意味着,人类社会当中有一些“特殊人”,别人是无法复制的。“你”模仿“特殊人”,只有可能把“你”给学残、学死。

所以呢?

所以,人类还得不断的探索,也许在未来,能通过某种手段,将特殊变成一般,推而广之,叫天下所有 人真正的独一无二起来。

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