主题：写在上海转折时：WG和动态清零 -- 审度

反而是因为更容易得到认同，而被改造成帮凶。

这就和西方为什么是基督教胜利，哪怕罗马帝国亡国也没有改变。中国经历过外族、佛道治国，但始终无法忽略儒家影响一样。（尽管中古可能并不存在足以作为一个独立学派／影响的儒家。）经过秦的焚书坑儒，汉的综合和王霸杂用，最终胜出的还是儒家，这些都是一个理由。

下面要开始胡扯了。

儒家强调的秩序，其实就是不逾矩。在政治上，主要是权责划分、安分守己、循规蹈矩。百家都差不多的。往正面说，这是约束既得利益者不越界。往反面说，这是巩固秩序让人不可逾越。（这是管理学的基本常识，几乎没人反对这点。）

考察历史可以发现，宋明伴随社会事业发展，逾矩最厉害、削弱王权，哦不，侵占社会权力最厉害的恰好就是儒家。尽管这个时候的儒学（理学）基本等于文化知识，很难区分出这些人到底是不是真的儒者。但挂着儒家的旗号是跑不了的。

刚来河里的时候扯过很多此类帖子，比如限制边界和古代方案。其实核心问题就是作为政教施行，儒家一般是不分析后天发展的资源消耗的（虽会粗略、整体的探讨）。尽管讲个人修身，但是不会告诉你怎么升级。考察《论语》等著作，他也只告诉你怎么当领导，而不是当上领导。可见这是儒家（公学）的一个理论盲区。

直到现在，这个问题才算得到解决。那就是政治经济学分析。通过劳动哲学明确了剥削和原始积累。明确了在工业社会，可以通过价值分析和平衡生产资料来实现相对公平（以前的不够精细）。从而接近古今社会主义千百年来的理想，那就是人的全面发展。

其实原来想回复的是，孔子只是适度收费，象征性的时候居多。