五千年(敝帚自珍)

主题:2013年电影《中国合伙人》 -- 燕人

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家园 最后一句话其实是矛盾的

因为故事条理和人物性格就是大道理。那是一种生活方式。

其实这还是西方思路的问题。

所谓哲学建置,就是设置一个理念,然后所有情节都是它的展开。本质上,一部电影解决一个理念,一部电影解决一个问题。理念源于问题,问题出自局面,局面反映的是人类在具体时空中的处境。因此,一部电影能够解决至少一个大道理。

但是这和中国传统是背道而驰的。因为要么是古希腊,讲究逻辑演进,对应的是文艺片。要么是基督教,讲究信念宣讲,对应的是商业片。而中国讲究的是意境和体验,要么如诗般含蓄,要么如史般庞杂。两者都不求什么理念,而是通过展现情境,让你看到自己想看到的。理在事中。

没用的扯完了。其实核心很简单,中国传统是「一就是多」。一个内容,可以有无数种理解。一个内容,本身就是一个故事。故事和理解是两回事,读者不需要有太多的探寻。典型就是《西游记》,几乎每句都有出处,但影响我们看了吗?

顺着理念来,未免痕迹太重。顺着逻辑来,未免造作太过。顺着信念来,未免偏见太深。无论哪种,都要求你必须探寻,才能得出一个答案。这近乎强迫。你只能接受游戏的规则,否则就白看了。

总之,现在电影的乱象,包括各种作品的乱象,本质上都是文论不正,削足适履的结果。

通宝推:燕人,
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