五千年(敝帚自珍)

主题:与月之回忆河友探讨一下虚无主义 -- 给我打钱87405

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家园 基本内容同意,基本思想不同意

先说为什么基本思想不同意。

宗教的存在,可以理解为,他举了一个大旗,把什么人召集到了一起呢?“原始人”。我这个“原始人”为什么要打引号?所有人生下来都是原始人,21世纪出生的一个婴儿,跟十万年前出生的一个婴儿,抛开其它不谈,没有任何区别。所以,可以说,宗教就是要坚持原始。至于它如何包装自己、美化自己,这本身就是坚持原始的必然产物。

这样一来,就有一个问题摆在所有人面前:没有人愿意走了可以避免的弯路,问题在于现实中就是有N多人走了可以避免的弯路。可是,这种事有没有办法解决,如今都是个问号,对吗?我们现在回答不了这个问题。如果说,我们的教育永远都是这个水准,很多人都会走不必要的弯路,这样一来,事情就复杂了,对吗?为什么说事情复杂了呢?谁是我们的朋友,谁是我们的敌人,很难划分,我党的历史就已经说明了这一点。并不是次次都有毛泽东的,如果没有呢?那不是彻底完蛋了?但凡有一次没有出现毛泽东,全人类,一块完蛋。这个问题的性质相当严重,可是我们现在居然都没有思路。

基本内容同意,既然同意,就不重复了 。

注:人一定是趋利避害的。然而,何为利,何为害,因人而异。人类的祖先,肯定是相对短视的,避小害而失大利(这里主要指缺少足够的经验)。我说的“原始人”就是这个意思:小朋友觉得糖很甜,眼前的小利,趋之,你告诉他,吃多了会烂牙,那是大害,然而不在眼前,他不听。

21世纪的人,按道理说,是站在巨人肩膀上的,人类积累了太多经验教训,并且在这样的一个信息发达的时代,获取渠道之多元,之便捷,可以说,从来没有过。然而,人类文明发展到今天,不仅传承下来的是精华,糟粕也被一块“传承”下来了。所以,又转回教育。

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