主题：与月之回忆河友探讨一下虚无主义 -- 给我打钱87405

这是原来历史学的内容。

我本来是说宗教看你怎么用，就像中国三教照样奉天承运一样，问题并不是宗教本身，因为宗教多是以进步知识的面目呈现的，历史上绝大部分时候都是如此。更进步往往是搞改革，比如什么新教。

（注：吹再多中国也改变不了奉天承运的事实，似乎没有任何先进可言。同样的，贬低再多国外，也会发现，除了佛教大家都已经到相同的发展阶段。问题主要是历史遗留、统治者利用带来的。不管他们是否愿意。而且你知道我也是中国吹。）

其实神的原始功能，只是解释原因，原本没什么复杂功能的。中国能够一步跃进高级阶段，也是因为没发展到多复杂。

真正的问题是人和所谓神联系的变化。原始宗教，人人可以沟通。这个时候宗教比较纯粹，知识阶层只不过是沟通能力强些。国家出现，只有统治者能沟通，他说的就是神说的，所以宗教必须维持现状，因为一旦回到人人可以沟通的状态，他就无法维持统治了。但奉天承运骗不了所有人，总有人会试图恢复，或者重新发现了神的本质。这个时候就发生了所谓宗教改革，试图消解掉统治。

但是问题并没有这么简单，成为进步思想之后，宗教仍可能无法解决问题，信仰不足以面对现实的激烈变动。那为什么这个时候宗教还有用呢？因为宗教一方面提供了原始，也就是逃避的空间，一方面积极制造新的知识，以解决问题。所以古代宗教，很多时候认同的反而是知识，而不是所谓宗教。

这样，信仰其实可以说和神毫无关系，因为神已经被悬置，真正影响我们的是那些知识。就像基督会来中国传教是带着科学过来的，因为他们知道他们的真正吸引力在哪里。但问题在于，知识成为神之后，就会像神的信仰一样，排斥对自身前提的所有疑问，因为那会像动摇神一样动摇知识的存在。那么信知识和信神已经没有区别了。

宗教的问题只是，两种信仰都被放到宗教一个篮子里。两种都有优势和反面。我们说宗教的时候，往往是两种负面。而现代的宗教，只有一种负面，不再有另一种。因为另一种已经被科学知识所取代了。而优势却有两种。因为历史上多数知识和价值学说都以宗教（中国的三教也算）的面目出现，无论是那种信仰都可以得到答案。

结果就是，宗教本质意义上也是甩锅的手段。不是宗教的大旗决定了原始人被吸引，而是原始人需要一个大旗来包装自己的原始。至于是什么，可以随便制造的。甚至绝大部分人纯粹利益动机，没什么原始。就像中国地下教会靠粮油发展。

（注：比如，主流明显进步，甚至解决了那三个问题，再差也不会倒退。但他们就是要选择异端，比如密宗和灵恩派，好彰显自己的“灵性”。所以宗教的问题，最多骗骗真正的原始人，是骗不了现代人的。所以归根到底不过是一个自欺。不是他们在自欺就是你在自欺。另外，灵知和灵恩是一体两面，前面的Answer就是灵知，特定经历就是灵恩。所以整个问题就是很久之前说过的灵知主义。）

上面说那么多话，其实就只是一句：知识是主要的宗教形式，教育本身也是宗教，他们是通过定义实现的。这是本层最开始那贴的意思，是有针对性或者说发散性的，并不是简单谈论你的问题。某种意义上，你现在就完美的诠释了这点。你必须维护你的定义，而无需考虑别人在说什么。

最后，易县的奶奶庙不是这个意思。