主题：与月之回忆河友探讨一下虚无主义 -- 给我打钱87405

我老说这个世界上有三种人，好人、坏人和蠢人。但还有一种人，通常想不起来他们的存在。

这种人，我称之为隐形人。

我估计每个人都遇到过隐形人。比如有时候回想起来，当年同学当中确实有那么一个人，可是这个人自己完全想不起来他长成啥样，他有哪些事迹。跟老同学一打听，大家的看法一致，确实有这么一个人，但是连他叫什么都不记得了。

我女儿总问我，说你跟我上了这么多堂“人学课”，我该何去何从呢？

我说我要说出来答案，估计你又不愿意听了。做人其实很简单的——说起来是很简单的——要么，争，争到底，要么，不争，完全不争。

完全不争，就是老子说的那种无为。因此，隐形人也可以称之为无为人。在我看来，或者说依某种标准来看，无为人才是超凡脱俗的人。

请大家不要误解，认为那种沉默寡言的人就是隐形人。这样的人，他隐不了形。你一回忆就能回忆起来，某某不喜欢说话。你看，这你不就记住他了？

隐形人，你跟他说话，他是有问有答的，但是你的感受是似乎什么也没有发生过。这是因为他的话，没有一点“刺激”感，既不是同意你的观点，也不是反对你的观点，也不是说得模棱两可，也不是说得富有启发性或者趣味性……总而言之，“听君一席话”，你什么也不记得了。

那么隐形人是不是那种“心死了的人”呢？也不是，并不是那种看破红尘的人，相反，人家活着好着呐。

大家看出来了吧，隐形人很难描述他，所以他隐形了，而他就在你身边。

我女儿听我介绍了这第四种人之后，就大发感慨，说，做人真的有这么难吗？

我说确实如此，人类社会可要比丛林世界“好玩”一万倍，要不然为啥咱们叫人类，它们叫动物呢？

有一种理论认为做人不难，就是能活几天算几天，万一挂了就认了，啥也不想，简简单单。可是这种理论完全脱离现实，所以……

我女儿听我这么一说，她使劲想了一下，发现她班上还真有这么一个同学。

我对她说：这才是真正的神仙，超凡脱俗，而你却认识不到他是神仙。

那么，老子本人算不算无为人呢？他不算，全世界都知道他，他怎么可能隐形呢？

他要真的是无为人，他就不会留下《道德经》了。同理，庄子也不是无为人。诸子百家，个个都是有争心的人。

可这样一来，事情不就变得奇怪了？一个有争心的人，跟别人讲无为的道理，岂不是“子非鱼，安知鱼之乐”？

这个问题就相当有难度了，我理解不了，我对此没有发言权。