主题：转载备查：赵志军：新石器时代植物考古与农业起源研究（上） -- 大井故事

一个是你（包括燕人）是否有美化西方传教士的问题。一个是西方的科学革命是如何发生的？为什么明朝没有发生科学革命？

先说后一个问题：这个也是我和月兄讨论了很长时间的问题，就是阳明心学VS程朱理学——几乎是同时代，西方发生了宗教改革，也是新教与天主教（耶稣会）。从作用看，脱胎于旧体系的新学说，为了证明自身，促使“理论”联系上“实践”，从而发生了科学革命。懂一点英文的朋友都知道，英文的‘医生’和‘外科医生’是两个完全没有关系的词，前者是”博士/学者“，后者则原是剃头屠夫一类的下等人。

其次科技革命之火要有利益之油，商业社会对于科技的投资。基于船舶运输的商业活动价值观：在海上，所有权就是暴力，而科技可以大大增加暴力能力，因此商业社会对科技的资金投入远超农业社会。荷兰英国击败两牙，也是属于新教PK天主教这个大局。

回到中国，历史的轨迹和欧洲不同：明代东林党搞垮了心学，好比是欧洲的天主教会/耶稣会消灭了新教，从而直接中断了“理论”联系“实践”的革新。这样一来，中国发生科学革命的进程就被打断了。

天主教耶稣会体系对欧洲的思想革命、科学革命都是负面作用，这个阴兄燕人也不会有反对吧？

其次，东林党代表的东南海商，采用的是占农业社会便宜的办法。依靠明朝朝廷的兵力作为与海外贸易的暴力支撑。欧洲思想革命可以以船运商业社会为新思想的依托，而中国社会这一块也被东林党掌控，从而压制了商业社会对思想革新的支援可能。如果要打比方，也类似欧洲两牙出兵，剿灭了荷兰英国，继续维持了两牙海上霸主的地位。那么欧洲的科学技术革命也会大大延迟。

因此，程朱理学派/东林党对于中华文明的妨害，比满清是多太多了。

回到第一个问题：利玛窦以降的耶稣会传教士究竟有没有被美化？——显然是被大大美化了，如认为他们会真的给中国传播科学技术，那么这个问题可以换成：今天欧美派到中国的邪教NGO，会不会给中国带来进步？我想阴兄和燕人现在也不敢直言”NGO给中国带来进步“吧？

天主教至今还在吹嘘他们的传教给野蛮民族带来了“文明”，而历史事实是自利玛窦以来，亚非拉没有一个国家被这些传教士影响到从农业文明、升级到工业文明。传教士的唯一作用，就是把世界各地区，都变成了欧美人的殖民地。

插一句佛教与基督教东传的比较：佛教东传并非印度尼泊尔什么教会派达摩来中国。但是耶稣会传教士，则是天主教会派出的马前卒，对外侵略掠夺的马前卒，这个性质不能混淆。