主题：转载备查：赵志军：新石器时代植物考古与农业起源研究（上） -- 大井故事

我关于东林党和程朱理学的系列，主要是理清过去一段时间与月兄讨论问难的思路。中华当前的两大思想之“敌”，一个是程朱理学，一个是西方价值观——美化传教士是西方价值观不可或缺的组成。

中国100多年来革命与工业化的进展，从思想角度是心学上升、程朱理学/西方价值观倒下的过程。要阻止打断中华文明文化的上升，西方价值观和程朱理学仍然是现在有用的非物质武器。

毒教材事件，你阴老兄/燕人不敢正面反驳，搞了个美化传教士的办法来反攻，是这样吗？

“传播科学”是美化传教士的面具，传教士自己就是这么用的。这个谎言，这就类似躺平派张嘴闭嘴“经济”，其实要真躺平了，经济就完了。同理，如果中国人真的“信”了利玛窦的“科学”，中国就与工业化无缘了。

你阴老兄始终不提马尼拉大屠杀，不说利玛窦耶稣会传教士与这两牙的关系，也不说东林党阻止万历皇帝出兵吕宋。关于日本，你又不提“兰学”是跟谁学？蒙河友以为日本也是向耶稣会传教士学“科学”？这些都很不好。

我和月兄商榷时，他也举不出实际心学的掌权人物有谁是“平时袖手谈心性，临危一死报君王”，可见程朱理学派对心学派的这种”评价“是无中生有。你现在又拾起东林党污蔑心学的这一套，倒是提醒了我；心学被东林党消灭的另外一个原因。或者，为什么欧洲的天主教会/耶稣会没有像东林党消灭心学那样消灭新教？

在此也请教月兄：欧洲的天主教在打压新教的过程中，似乎从来都是硬碰硬死干，似乎那会儿没有搞“新教、天主教都是一回事儿”这么一个“修正主义”的举措。是不是这样？

那么欧洲人论“聪明劲”看起来比黄宗羲之流差远了，如果早点儿搞”新教和天主教都是一回事儿“，欧洲的宗教改革就会黄汤了+可能就用不着德国三十年战争了+罗马教廷也可能像组织十字军一样组织欧洲大陆联军逼英国取消教权独立。如此一来，即便利玛窦汤若望从中国偷回去大量典籍，科学技术革命能否在欧洲那个时候发生，就不可能了。

至于什么武器批判云云，反过来倒是你阴老兄和燕人，能否举出一个例子，是欧洲人搞殖民地没有传教士参与的。你们能举的出来吗？