五千年(敝帚自珍)

主题:京都学派、新清史、内亚史观 -- 多余6569

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家园 我们推翻皇帝的时候,日本、英国、德国都还有皇帝在

当然,虽然都是皇帝,但是别人会取名字,美其名曰君主立宪。

教科书的解释是,君主立宪有议会来限制君主权力,但是事实上,除了英国女王,日本德国的皇帝,权力并不比中国皇帝小。

日本天皇要对侵华和太平洋战争负主要责任,德皇威廉二世基本是个战争狂人,几乎是以一人之力发动了一战。

日本德国都是当时的世界列强,可见有没有皇帝和国家富强并没有必然的因果关系。

那么,当时的中国为什么不能接受君主立宪,非要铁了心搞共和?

据说是,当时的国人认为,共和制比君主立宪更先进,更普世,既然要改制,当然要按照最先进的来搞。

共和梦从此成为中国几代人的执念。

但是这样的决策方式,理性吗?科学吗?

对种种现实问题认真考虑过吗?

历史事实是,辛亥革命成功,中国反而更混乱更落后了。

对此有种观点是用“大乱而后有大治”来含糊其辞,但是同为后发国家的日本,为什么就可以不用大乱而得大治?

当中国象个好奇的孩子,满怀梦想的做着各种社会实验,日本只是做了简单的几件事:

一是残酷压榨人民,勒紧裤腰带完成原始积累(我们在搞地方(乡绅)自治,藏富于民(地主))。

二是皇民教育洗脑统一思想,以此保持高压政策下的社会稳定(我们在搞提高人民的“思想政治觉悟”)。

三是饿着肚子疯狂扩军,拼命扩张生存空间(我们在搞军阀混战)。

两种路径的比赛结果是,我们差一点就被日本亡国灭种。

走了弯路就是走了弯路,总结历史不要文过饰非,不要变成为自己的错误找借口擦屁股。

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