五千年(敝帚自珍)

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家园 真实的玄奘取经

武德年间,玄奘在长安拜访了从印度来得比丘波罗颇密多罗。这位高僧曾于那烂陀寺出家,在佛学界有极高的声誉。当时并没有佛学专业的学府,放到现在来看,那烂陀寺就相当于佛学专业的一流大学。从这里走出来的僧人波罗颇密多罗,通晓大乘佛法、小乘佛法,能够记诵经典十万颂。玄奘虚心请教了这位高僧,意识到印度才是修习佛理的圣地,于是,便更加坚定了西行的决心。《西游记》这本小说里的唐僧遭遇了各式各样的妖魔鬼怪,“师父被妖怪抓走了”几乎成了八戒和悟净的口头禅。在玄奘出发的这段路上,因为在大唐境内,所以前路倒也平安顺畅。况且,玄奘是唐太宗亲自任命的御弟,有了这层身份的玄奘只需亮出通关文牒,就能在大唐境内畅行。然而,现实中唐僧遇到第一层阻碍便来自朝廷,给他带来麻烦的正是这通关文牒。唐朝初期,国家面临的外患还比较严重。为了避免因跨境而引发的恶性事件,所以朝廷禁止任何百姓出境。贞观元年,玄奘几次来到朝廷,向唐太宗申请“过所”(通关文牒),希望能得到这份出境护照。然而,唐太宗并未批准,身为皇帝的他不知道玄奘的宏图伟业,也不会为了玄奘一人破例。

朝廷的阻挠,并没有影响玄奘的决心。此后,玄奘便寻找时机西行。按照当时的规定,偷渡是一种相当严峻的事。玄奘没有官方批准的“过所”,所以不可能用正常的方式通过关隘。事实上,在没有拿到通关文牒之前,玄奘甚至没有办法离开长安。贞观三年,长安遭逢大灾,朝廷临时允许百姓自谋生路,玄奘终于找到了出境的契机。他伪装自己的形象,混入灾民之中,希望通过这种方式混过关隘。只不过,玄奘仅跨越了第一层关隘,离开了长安。玄奘来到凉州时,在这里耽搁了一个多月。因为这里的僧众太过热情,玄奘便为僧人们现身说法。凉州是丝绸之路上的交通要冲,亦是玄奘出关的必经之路。只不过,当时大唐与东突厥的外交关系比较紧张,凉州都督已下令封锁边关,禁止任何人西行。

幸好有当地的僧人帮助,玄奘逃出了玉门关。结果出了玉门关,还要过五座烽火台,玄奘刚到第一座烽火台就差点被守关士兵射死,又幸好当时的守将是一个佛教徒,暗中帮助玄奘,过了五座烽火台。

没想到,等着玄奘的还有茫茫如海的莫贺延碛,传说中的流沙河。流沙河里只有流沙,没有沙和尚。

一路上,没有什么师徒四人,玄奘只一个人西行,他的几个有名的徒弟都是取经回来之后收的。

学完佛教归国的时候,官府赦免了玄奘当年偷渡的罪。

他上表唐太宗请求回长安,等了8个月才被允许,玄奘为了表明态度,从敦煌回长安,一路上随时报告自己的行踪,听候朝廷发落。

玄奘回到长安后,很快就被唐太宗叫去了洛阳,在皇宫的仪鸾殿内,唐太宗与玄奘进行了一连数日的密谈。然而,二人谈的并不是佛法,因为此时的唐太宗依然更崇尚道教,相比佛法,唐太宗显然对玄奘掌握的西域地理和国情更感兴趣,唐太宗劝说玄奘还俗,入朝做官,还想带着他远征高丽。这些请求简直就是对玄奘及其信仰的一种侮辱。

第三,玄奘一直生活在统治者的监视之下。

玄奘请求去少林寺翻译佛经,唐太宗当即拒绝,唐太宗忌惮玄奘的号召力,必须把玄奘放在自己的眼皮底下,只允许玄奘在长安城的弘福寺译经,还要派皇家护卫守门。

而且,玄奘在翻译带回来的佛经之前,还按照唐太宗的吩咐,先完成了《大唐西域记》,又将《道德经》翻译成了梵文,可见,他们君臣之间并不和谐。到唐高宗即位后,对玄奘的态度更加不友好,派出六臣专门监视玄奘,直到玄奘圆寂,在他的葬礼上,都没有朝廷官员出席,可想而知,玄奘活得有多难。

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