主题：西西河有点像教会 -- llama

第一个，你说的是语言问题。但对政治理论来说不是问题，比较理论，国内西学，国外汉学，还有大家都有的施派和宗教，让整个问题从一开始就不成立。

第二个，这说的还是语言问题，因为你说的政治，实际上是包装自己的理论话语，而不是政治学或者政治科学。但最差劲的包装，也会以一定事实为基础。问题是边界不明，无法清晰界定。

比如你说的前三十年基础，如果你不带价值判断，比如前三十年功劳怎么样之类，只是说国内工业的发展过程，你说基础打得好，有错吗？同理，改开只说改开这个时间段的发展，而不是归因为某个人或者某个时间，也不归结于某个制度（要知道这个制度一直在变，首先就要界定制度是什么），有错吗？问题在于，事实基础之上，联系因果，因果还没确证，就去搞价值判断，接着去开处方。

这是语言问题，也是科学问题，但归根到底还是价值问题。为了自己的价值，故意不清晰。就语言而言，概念必须清晰的定义。

就科学而言，事实的预设必须尽可能澄清。换言之，综合命题不能用是否来回答，必须还原为其基本预设，并且提供相应的真值判断才会有结论。你觉得有几个做到了？就价值而言，必须有相应的认识背景或者具体经验支撑，也即是价值必须有对等的事实。然而，这些价值判断，有吗？

科学的成就不是彩票，尤其是按照你的永恒来说。因为，前科学时代的那些认识和术语也是永恒的。以为这里的永恒，是指超验逻辑或者说先验规定必须为真而且永远不变。只是理念上的。数字进制、颜色划分、名物代称都可以算到此类。

最后再说政治规律。政治规律是这样的东西：理想可以凝聚人心。敌人的敌人就是我们的朋友。皇天无亲，惟德是辅。民心无常，惟惠之怀。人类追求自由。等等。近代点的就是列强追求霸权，这种追求和国内政体无关，或者政治现实主义之类的东西。

但你说的其实是事实陈述，这类一般归类关于政治科学或者说制度经济学之类的科学研究，并不是所谓政治规律。比如市场经济威力大，这是事实吗？只靠内生循环，不加入国际体系，没有技术引进和转移，中国显然不会得到什么发展，这是毋庸置疑的。这样说威力大有何不可？问题在于，这个市场经济有威力，和邓的关系有多大？所以邓粉的意思应该澄清如下，没有邓就没有改革开放，而改革开放等于国际市场、投资、技术引进等等（也即我们经历过的那种改革开放）。你应该判断的是这个，而不是没有改开就不会有大发展，这只是事实，不是规律。规律是前面技术和市场能够带来发展之类的东西，而不是改开。