五千年(敝帚自珍)

主题:中国和稀泥民族性的成因 -- llama

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家园 这不是关键,关键是你以此反对别人。

也就是,你在钦定。认为别人的看法都是不对的。

我都不用搞学术,我也不是荀子专家,但是随便百度一下,找个荀子的翻译,你就知道这个人欲和先王和你说的不是一回事。尤其是,即便不去百度,你也忽略了了“求而无度量分界”和“不穷、不屈”这些关键。

道德经就更是如此了,甚至还说我是西方哲学,我也按你这个帖子所说的“实用”解读,又有什么问题?那大家不都一样,哪来的高低?

定义的差别当然是大问题。因为你完全偏离了荀子的初衷,就像我说的,你是在给你的观点找证据,完全不考虑对方想说什么。所以,你可以觉得你观点没问题,反正按你的定义没错。别人当然也可以觉得你观点有问题,按别人或者传统的定义也没错。问题在哪呢?问题在于你拒绝别人指出问题,一直在说是别人这个人有问题。

接着,就变成解释自己立场方法如何,说自己如何如何,评判别人如何,就是不面对观点分歧这一基本事实。可是,说漂亮话、给自己贴金有什么用?就像c河友,说我是小资有什么意义?他真的知道我的意思吗?你可以说是我表达的问题,因为我的回复可以作为证据。但完全没材料的,你又如何加以证明?

所以我觉得没办法讨论的。这当然是语言差异,但核心恐怕与此无关。

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