主题：【原创】由道德经想到西方经济学 -- 达萨

愚以为：中华复兴前提是--我们依托世界上最全面且庞大工业、数字经济基础，从中产生新‘经典’。只有深入当代生产力并浅出‘新时代’道德经、论语等天道、人伦---诸子百家新经典，我们才会虹吸世界人力智慧、资本实体，并为人类开创全新道路，对西方世界---不战而胜。

我们曾经熟悉经典，比如楼主所提老子五千言是农业文明产物---天之道，其犹张弓欤？有余者损之，不足者补之。而新道德经必须要立根于新经济形态，用现代人类熟悉工具而不是再用弓箭作比喻。同时，老道德经中所感草木、江海等自然形态而提炼思想路径也需要从新自然形态中感悟。

其实，需要与时俱进新经典也包括马恩列斯毛。后人刻舟求剑于前人的本本，在经世济民、治国理政、家庭伦理诸事中常有隔靴挠痒感觉。打个不恰当比喻：样板戏为传统戏剧、民乐与古典交响乐注入新活力求索新经典，而现在李瑞环先生张罗京剧音配像和郭德纲之所谓老段子---仍然是‘旧时梦呓’。共产党人口口声声遵循敬畏马列，而对新中国化的新马列经典---毛泽东思想--敬鬼神而远之。

我有时在想：儒释道、马列毛、家风世俗-----这些过去‘神圣’，如果我们不在‘老话’基础上，从这个时代生产力出发为人类构建新精神支柱，中国人心理健康、党国存续---都会生大病。

寺庙、道观、党校、祠堂------已经无力为我们创造出新经典，它们也迷茫。

一切政治问题都是经济问题；一切经济病症都应该从经济活动参与者--人--身上找原因；人身上困苦又缘于精神空虚、思想匮乏-----

所以，没有新经典，就没有中华复兴。