五千年(敝帚自珍)

主题:【讨论】菜根谭是不是水军,兼水军标准的大讨论 -- 箪食瓢饮到中年

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家园 先要有判断标准,才有判断谁是水军

你的逻辑是先认定一个人是水军,然后去合理化行为,但是如何认定却语焉不详。最后结果是套到任何一个人头上,都可以符合水军行为。水军也可以发做饭贴,水军也可以讲故事,水军也可以看电影。难道这些人都是水军?

你提出的唯一一个可以称得上判断水军的“实词”,是“极端化”,当年“过激主义”是“五四”运动时期,中国反动派对马克思列宁主义的贬称。

我是无法理解台湾人出钱,养一批大陆人叫嚣核平台湾,能给台湾带来什么好处。你的这个逻辑过于牵强我不能理解。首先,这种极端意见被采纳概率是0,其次,即使万一被采纳了,台湾人能得到啥?社会对立难道不是社会现实造成的,靠有人呼吁核平台湾,社会怎么能对立得起来?

但是反过来就好理解了,如果用“制造”社会对立作为判断水军的标准,那岂不是只要是和别人观点不一样就是水军?最后落实下来,就是一个声音,这反而正是某些水军的追求。或者说所以有水军的理想,不过是不同金主需要的声音各自表述罢了。

我不是全国水军的银行账户管理员,我不知道你

国内没有拿卢布的

的结论是如何笃定得出的。至于说国民党的遗产,一个领袖,一个声音才是正经的在大陆的国民党遗产。

通宝推:普鲁托,
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