主题：长沙岳麓山洪范《禹碑》蝌蚪文符解读思路 -- 张新泉

明确点出汉代时禹碑或类似禹碑金册玉牒等等镌有蝌蚪文字的东西，上面应该是六十五字，而非现在所见的七十七字。

禹碑之类文物最早线索\文献文字记载出现在东汉，并非偶然。这东西与《尚书》都先后经历过孔子笔笔削削述而不作、伏生(胜)孔安国晁错都尉朝、王莽刘歆贾徽等等之手，乃至周公制礼作乐，汉代之前就有变动也概率极高。

《汉书五行志》摘录

《易》曰：“天垂象，见吉凶，圣人象之；河出图，雒出书，圣人则之。”刘歆以为虙羲氏继天而王，受《河图》，则而画之，八卦是也；禹治洪水，赐《雒书》，法而陈之，《洪范》是也。圣人行其道而宝其真。降及于殷，箕子在父师位而典之。周既克殷，以箕子归，武王亲虚己而问焉。故经曰：“惟十有三祀，王访于箕子，王乃言曰：‘乌呼，箕子！惟天阴骘下民，相协厥居，我不知其彝伦逌叙’。箕子乃言曰：‘我闻在昔，鲧陻洪水，汩陈其五行，帝乃震怒，弗畀《洪范》九畴，彝伦逌攸。鲧则殛死，禹乃嗣兴，天乃锡禹《洪范》九畴，彝伦攸叙。’”此武王问《雒书》于箕子，箕子对禹得《雒书》之意也。

　　“初一曰五行；次二曰羞用五事；次三曰农用八政；次四曰旪用五纪；次五曰建用皇极；次六曰艾用三德，次七曰明用稽疑；次八曰念用庶征；次九曰乡用五福，畏用六极。”凡此六十五字，皆《雒书》本文，所谓天乃锡禹大法九章常事所次者也。以为《河图》、《洛书》相为经纬，八卦、九章相为表里。昔殷道弛，文王演《周易》；周道敝，孔子述《春秋》。则《乾》、《坤》之阴阳，效《洪范》之咎征，天人之道粲然著矣。

现存禹碑多出来的十二个字，极大概率就是禹贡九州名称、和"建皇极"这三个明显带有汉代语境色彩乃至新莽印记的加添文字。

孔子之前、夏商周代的大禹九鼎，尧舜禹帝位禅让传承时的所谓"洪范九畴"金册玉牒，三皇五帝时的金册玉牒，上面又都是些什么东西呢？

最早的蝌蚪文字应该是四十五个至五十五个，或更少。孔子述而不作后，删改或增添了一些。新莽时刘歆贾徽师徒又动了一些手脚。到东汉时贾逵许慎师徒最后定本。

2023.1.21 壬寅除夕 上海