主题：你們如何看澶渊之盟 -- 匿名

西周的基本国策，是分封诸侯。

诸侯的名字，看起来好听，其实，那个时代的诸侯，人口规模不大，很可能没有今天的一个乡大。

后世对诸侯国的印象，是春秋五霸、战国七雄造成，这时西周秩序已经衰败。

可以简单算算账。

西周时的人口，往高估算，可能不到2000万，甚至不到1000万。（西汉鼎盛期才6000万，一则技术进步带来人口增长；二则战国时把野人纳入国家，人口规模增长；这样，倒推西周早期，西周的人口数量不多）。

西周分封的诸侯国，有人说数百，有人说过千。按照一个中间数字，500诸侯。

平均下来，每个诸侯4万人。

考虑到数学分布，应该是80%的诸侯，人口在4万以下，甚至更少。——这个与今天的乡规模相当。

这样，数量众多的诸侯国，构成了实际上的基层组织。

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《左传·宣公十二年》中有句话：“筚路蓝缕,以启山林”。

这句话的各种解读，先不管，我想，这句话能说明的有两点：（1）早期诸侯开国，很艰辛。（2）当时主流的舆论，对于这种艰辛，是持正面的态度。这与后世“唯有读书高”完全不同。

诸侯各国，各有各的艰辛。

比如楚国，从中原南迁到南方，那个时代的南方，是原始森林，还有巨大的云梦泽。楚国最著名的是“不服周”，要与西周打仗。所以，楚国有楚国的策略。

比如齐国，属于西周势力的边缘地带，需要征服不同的势力。要“尊贤上功”，才能稳住局面。而紧邻鲁国，治国思想与齐不一样。

比如秦国，早期没有秦国，只有一个养马的“弼马温”。

各国都有各国的难题，在解决各国难题的过程，也体现不同的特点。

实质上，就是自发形成的自组织。

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还有一个“人与人”关系的问题，与后世也大不同。

庄子的书中，讲了庄子与惠子之间的争论。

与前面的类似，撇开学术问题，再考虑到庄子门徒美化庄子的因素，这里起码说明一个问题：就是庄子与惠子，是真的在讨论学术。

惠子是国相，起码相当于今天的省长；而庄子则是一个漆园小吏。那个时代，他们能就学术问题讨论学术。

假如是今天，一个“漆园小吏”级别的小官，见到省级官员，只怕是“战战兢兢，汗不敢出”。然后说，“官大的说了算”。

可笑吗？

自宋以来，以官僚的权力，操纵学术，简直不要太多了。

我们长期被文人洗脑，被官僚奴役，诸多不正常的事，被视为正常。——这是悲剧。

而真正的悲剧，是不知道什么是正常，什么是不正常，甚至去维护那种损害自己利益的体制，在悲剧中沉沦，永世不得翻身。