五千年(敝帚自珍)

主题:西西河沉沦记 -- 给我打钱87405

共:💬206 🌺327 🌵12
全看分页树展 · 主题 跟帖
家园 我来试着回答吧

国之大事,其实就是生存问题。

个人如何生存,个人如何建立、和依赖一个组织生存。

这个组织,小的,就是乡村或者部落,大的就是国家。

1、为什么组织重要

不去说那些复杂的理论,看看美国,印度人的生存,比华人的生存好,很多人不服气,但是又说不出什么来。

那么,我这里提供一个解释:就是最差的组织,都远胜于原子化的个人。

印度人去哪里,都把种姓制带到那里。

印度人的移民,通常是集体的移民,一群人共同移民。多人构成的组织可以为印度人提供基础的互助。这是华人没有的。

华人呢?脑子坏了,被洗傻了,传统的组织如宗族、宗教等被肢解,而共产党组织,哈哈,这是要求华人为共产主义奋斗的,肢解汉人组织的,恰恰是共产党。

2、祀的意义

祀的意义很简单,就是“你的文化传承在哪里”。

在汉文化被肢解的过程中,文化传承,被暗示为诗词歌赋等,但是,这些,是肢解汉文化的话术。

文化传承,讲的是“我是谁”,“谁是朋友谁是敌人”,“如何处理不同类别人之间的关系。

历史上的西周,”我是谁“,这里的”我“是”灭商的新旧贵族“。灭商之后,以《礼记》的形式,确立自己人的关系。

粗略介绍一下:

“我是谁”,周室的姻亲,如晋、鲁等,周室的盟友,如齐等。这些人,遵守共同的礼仪。

”谁是朋友“,灭商之后,遵守周天子秩序的,是朋友。比如“宋”,还有其他的、投降的诸侯等。

”谁是敌人“,不遵守周天子秩序的,是敌人,是要消灭的。比如“不服周”的楚。

周天子提出了”五服“的概念,远近亲疏,分的清清楚楚。

以上,才是祀的意义。

中国历史上,大多时候,都主张”亲亲相隐“,其实就是”远近亲疏“在实践中的体现。

但是,某个时候,挑动夫妻互告、挑动子女告父母,告诉天下人”爹亲娘亲不如...亲“,这就是毁灭华人的祀,而重建新的祀。

新的祀,是让你去”亲近远方的鞑靼人,而去延续自己的邻居“。

当然,这个与”汉人的原子化“是配套。

创作”爹亲娘亲不如...亲“这首歌的,叫李劫夫,听说结局不怎样。

3、戎就是战争

这个《孙子兵法》开篇第一句讲”兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。“

这没什么好讲。

没有战争意识和战争能力,一定会灭亡的。

在美国那个丛林社会,要学会持枪,否则的话,人家闯进你的家门,怎么办?

曾经看到一个华人女性,持枪击毙了闯入者,这很好。

不足的地方,是海外华人应该更大规模地组织起来,而不是靠个人的勇气和能力。毕竟团结起来力量大。

4、还有没有更重要的国事呢?

没有。

”《论语》颜渊第十二:子贡问政。子曰:足食,足兵,民信之矣。“

三者中,孔子认为”信“是根本。”自古皆有死,民无信不立。“

国家的信,建立在祀的基础上。

听说美国的犹太人近乎是”美国的皇族“,有钱有权有势,惹不起碰不得。

那么犹太人的优势在哪里?

犹太人的优势是组织,犹太人的宗教组织,千年不变,一本旧约,哪怕外人看来是胡说八道,他们坚决不承认,坚决信到底。

他们根本不信什么”先进“”发展“”文明进步“”现代““贫富”“民主共和”“女权”等等话术,坚定不移地强化传承千年的组织。

犹太人的富裕,以及现在的地位,是他们“祀”的结果。

以组织对抗个人,个人不堪一击。

以组织对抗别人的组织,更紧密的组织获胜。在犹太人和白人的竞争中,看起来是犹太人获胜了。

5、华人

华人背弃了自己的文化传承,放弃了“祀”,走向原子化。

作为群体的华人,被肢解,被消灭,属于正常的历史演化过程。

实际上,无论是海外,还是大陆,都是在这个历史演化过程中。

比如,以人口为例,2022年新出生人口不到1000万,大约只有40年前的40%。

如此大规模的“减丁”,历史上,前所未见。

整个过程,静悄悄,无声无息,大陆看不到对“汉人的减丁灭族”的反抗和挣扎,这就是血淋淋的事实。

这就是“祀”的消失,带来的结果。

通宝推:给我打钱87405,
全看分页树展 · 主题 跟帖


有趣有益,互惠互利;开阔视野,博采众长。
虚拟的网络,真实的人。天南地北客,相逢皆朋友

Copyright © cchere 西西河