五千年(敝帚自珍)

主题:西西河沉沦记 -- 给我打钱87405

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家园 说几条我的看法,供兄台参考

国之大事,其实就是生存问题。

第一句,我们得握个手,在最大的问题或者说最根本的问题上,我们的看法是一致的。正因为如此,才有讨论的空间。

个人如何生存,个人如何建立、和依赖一个组织生存。

这个组织,小的,就是乡村或者部落,大的就是国家。

恕我冒昧,这段话我就不能同意了。组织既是名词,也是动词。你谈到了乡村谈到了国家,换言之,你谈到了家、国、天下,但没有谈到身,也就是个人。所以,我以为,就在这个地方,你把身和家国天下做了一个切割,这样就无法形成了身、家、国、天下之统一。一个人就是一个组织,但前提条件是这个人会组织。一个人,总会有善意,总会有邪念,这就好比一个人这个组织里有无数组织成员。一个人,他的善意、邪念越是丰富,他自己的这个组织 就越是大。正因为如此,身、家、国、天下是统一的,而不是个人依赖组织。我认为这一点非常重要,因为我发现N多人认为社会=“我”+“某个组织”,“我”依赖这“某个组织”,这本质 上等同于将自己从社会中抽离了出来,实为大分裂。这是我要说的第一条。

第二条,从长远来看,民族、国家这些概念迟早要消亡的,中华民族也好、什么什么民族也罢最终都会退出历史舞台。但是,恐怕也不需要多言,我们反对不顾当前情况一味的大谈特谈全人类、“世界人”。这里面的本质问题就是,人类统一是干出来的,而不是向往出来的,其过程必然是曲折的,其前途必然是光明的。

第三条,我不喜欢原子化这个词,我接受细胞化。细胞化一直在发生,因为人的唯一属性就是社会性,细胞化的本质 还是在说要学会把个人和社会统一起来,而不是将个人意志凌驾于一切之上。今天较之过去细胞化程度更高了,这是因为社会越来越大,越来越复杂,似乎个体找不到了存在感,可是这种存在感是旧传统的延续,里面有相当程度不健康的成份。另一方面,个体似乎失去了存在感,也说明人类社会还有巨大的发展空间,需要改进完善的地方太多了,这都是等着我们去做的事,做这些事是在给自己做事。

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