五千年(敝帚自珍)

主题:西西河沉沦记 -- 给我打钱87405

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家园 士族为什么会崩掉?

想知道士族为什么会崩掉,陶渊明实际上是一个很好的研究对象。

陶渊明先说自己是家徒四壁,后来他又说自己的生活状况是“僮仆欢迎,稚子候门”,而在这两段话之间发生了什么呢?他做了官,先是(江)州祭酒,最后是彭泽县令。那么是不是说他在任期间捞了很多钱呢?要知道实际上他真正的为官生涯也就80来天,(捞了N多钱)这基本上是不可能的。可是,作为现代人就纳闷了,陶渊明是何方神圣,他想当官就可以当官,当什么官他还可以挑选,并且还大言不惭的说“公田之利,足以为酒”?原因没别的,陶渊明是个士族。

作为一名士族,陶渊明自称穷,自称吃了上顿没下顿,可到底是怎么个穷法,我们现代人可不能自行脑补哦。这就好比在今天,有的人的的确确认为自己很穷,你一打听,他的资产“也才”1个亿。士族发展到东汉末年,已经堕落成一个“天生贵命”的阶层了,跟春秋战国那会“受压迫”根本就不是一个概念。

后来都是什么人在吹捧陶渊明呢?依我之所见,那就是替代了士族的科举族,一个同样后来堕落了的阶层。吹捧陶渊明是假,最真实的想法还是看中了某种身份,一旦拥有了某种身份就可以过上所谓的“清贫”实则有吃有喝完全可以躺平的“幸福日子”了。

在今天,替代了科举族的高考族难道有两样吗?还不是一样的自觉自愿的维护文凭的身价?开口就985,闭口金文凭,给人感觉不管是谁只要怀惴着文凭那就相当于长出了三头六臂,成了国之栋梁。

不管是士族还是科举族还是高考族,就愿意啥事也不干,写个文章唱个歌就把社会给指点江山了,“那谁,他土包子出身,我瞧不上他”,“那谁,你赶紧的搬砖,这没你说话的份”。所以,陶渊明成了“偶像”。所以,强行把陶渊明吹捧成“不为五斗米折腰”之所谓的有骨气的名士,还是在为自己服务。硬吹尸挺这种手法并不新鲜,死人不就只能由着后人或吹或贬?

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