五千年(敝帚自珍)

主题:三段流水与光阴--回马前卒"致青春"的影评 -- 闻弦歌

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家园 他只剥了洋葱的表层

我觉得《致...青春》的马前卒评论就电影发生的社会背景展开了关于九十年代大学生活的一角记忆,对当时社会人文重描值得称道。然而此种对电影再现/重塑集体记忆的好坏臧否,对历史进程中展现的一群人命运的超现实虚构的价值评价,基本上属于流行文化传播分析。十年前我拿三段流水论来做境界上的比较,把它类同于罗大佑的流行歌曲只是在大众传媒表层,相信读者能明晰我的取向。

你的回复赞许十年前就能有如此评论,牛B云云,我不认同。能不能对电影的意识形态和历史情感问题再做深入思考?能不能对十年前的此电影创作意识乃至于中国经济私有化进程里上世纪九十年代到现在的社会生态有唯物主义史观的分析?历史学者开始思考话语中的霸权与反抗;新一代的历史学家则更多地取法人类学家的方法与眼光 --他们尝试用显微镜认真地观察一滴水,并从中折射出海洋的全景以及其背后丰富广袤的生态。(引自“有时候历史无法改变的现实,电影可以 | 专访娜塔莉·戴维斯_人类_美国_记忆”,https://www.sohu.com/a/608737231_119350#google_vignette)


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