主题：穷则思变富必亡 -- 给我打钱87405

前面谈过许多，并且我还多次谈到婚姻、生子、教育问题，但没有像今天这样谈过。

当人们开始问“为什么要结婚？为什么要生子”时，就已经出问题了，如同有人问“活着的意义是什么，谁能告诉我答案？”

“出问题”在这里指的是事情发生了变化。

人类的婚姻制度是从何时开始的，是怎么建立起来的，今天无从得知，只有N多猜测——讲真，没一个靠谱的——所以我的意见是不要去研究这个问题了，我们就从已经有了婚姻制度开始。

过去的中国人是怎么结婚的？

“嗯？你这个问题好奇怪啊，这不是人之常情吗？大家不都是这样吗？”就算在今天，当你把上面那个问题提出来后，仍然有好多人也是这么回答的。所以答案很清晰：惯性使然。我不同意这是“简单模仿的结果”这样一种说法，因为婚姻制度在人类社会中扮演的角色非同一般，它的存在甚至【不允许】你去思考相关的问题，尤其是在过去的中国。

人们在惯性的驱动下结婚、生子，然后呢？然后必须得务实啊。什么叫务实？那就是孩子在家庭中扮演什么角色，这必须给出回答。

翻翻史料，做做调查，很快就知道了，在过去，对于穷人来说就是父母的帮手，对于富人而言也是父母的帮手，只不过不是下地干活而是跟其它对等的家族联姻，实际上，不管是穷人还是富人都是一个想法：人多力量大。

可是人多力量大这种想法非常简陋，人多还有一种情况是人多嘴杂，意见不能统一，利益纠纷层出不穷啊，咋就想不到呢？嗳，你还别说，他就是想不到，能把团结友爱这码事想透的人，从来就不是多数。

还有一个。这个当老子的思考相关问题时，他正年轻呐，他想不到他死了之后会怎么样，他想不到他生的一堆娃之所以还能不同程度的抱团是因为他这个老子在啊，有老子的威望啊，并且这种威望还是由婚姻制度发生出来的伦理纲常给了他巨大的加持啊。

所以，即便在今天，一些比较偏远地区的人，他还是要多生，多生几个好干活，多生几个好打架，多生几个就能在当地成为一霸。所以，即便有N多兄弟姐妹不和的先例，在过去，人们还是要多生的，还是要讲“多子多福”的。

既然孩子的角色已经分配好了，父母教什么不也就自然跟上来了么？因此，我们今天所讲的【教书育人】这四个字在过去的实践中于统计学意义而言几乎是不存在的，穷人家的孩子打小起就学着什么干活，富人家的孩子打小起就学着怎么搞联姻。

就这么着，我们过了几千年，我没说外国人，说的是咱们中国的事。

等进入近现代之后，事情就起了变化。远的不说，就从改开之后说起罢。在上世纪80、90年代那会，“潮人”玩的是丁克，丁克就是婚而不生，你看，这实际上就是在问“为什么要生娃？”对呀，过去生娃是给父母当帮手，可现在父母不需要帮手了，我为什么要生？进入21世纪之后，新潮人连丁克都觉得没意思了，更进一层，不婚不生，既然不知道为什么要生娃，我为什么要结婚呢？

你看现在有好多人劝别人结婚劝别人生子，理由是什么呢？有的说，这人呐，生了孩子那就是一次重生，你不生孩子人生不完整啊；有的说，你现在年轻呐，老了你怎么办？看到别人子孙满堂，你会难受的，你一个人过，别人要暗算你的……说了一堆，管用吗？

为什么不管用？因为这些劝说，没有回答【孩子对我而言，有什么用呢？】这个核心问题。你不回答，人家就是不听的。

还有的人批评，这些不婚不生的人都是极度自私的人，就顾着自己享乐。这话其实还有道理的，可问题是，管用吗？对呀，他就是自私的人啊，你不给出一个理由，孩子对他而言有什么用，你说他自私他就自私给你看。

也有人把这个问题上升到民族乃至人类的生死存亡的高度，人家一听直接笑晕了：我这么自私的人，什么民族、什么人类的生死存亡跟我有什么关系。再说了，这世界上有这么多人，他们要生的，实在不行还有体外受孕、试管婴儿，你捉个什么急呢？

在我看来，这些不婚不生的是一些“诚实”的人，他们承认了，自己就是井里的蛙，就愿意呆井里，不像其它人，说起来似乎有什么这情那爱的，其实一个个的都mini小军阀，脑子里装的只有自己个。但是，我这并不是在嘲讽其它人，在中国，胸怀天下那是跟婚姻 制度一样的，【不允许】你承认你其实心里只有自己个。N多人活了很久，才【发现】原来小丑竟是我自己，如同几千年过去了突然开始发问“我为什么要结婚？我为什么要生子？”因为在中国婚姻制度跟家国情怀、胸怀天下、正人君子，那是紧紧绑在一起的。

现在来回答一个小问题：为什么进入近现代之后，承认自己是个小人的人多起来了呢？

答案很简单，以前那些四书五经不读了，读的都是文哲史数理化，没有人再给他灌输过去那些内容了，所以他得到了“解放”，回归了。

正因为如此，社会上有些人感到恐慌，要复古，重拾所谓的“国学”。但其实也不能怪这些人，这是地动山摇的变化啊！

“我就是不婚不生，你拿我怎么着吧”，“我就是只顾我自己，什么民族什么人类一边玩去，你咬我啊”，这可不是什么世风日下啊，这是要重写我们的社会伦理啊。夫妻关系、父子关系、兄妹关系、师生关系，乃至于上下级关系（也就是过去讲的君臣关系）、一般人际关系，全部都在动摇。

今天我们说孔子不行，天天复古，日日梦回西周，他反动，他不先进，那实际上是事后诸葛亮。此时此刻正在发生的巨型地震，N多人根本就不知道啊！只观察到有这样那样的现象。

以上，简单说，旧秩序正在土崩瓦解，新秩序还不知道在哪。太可怕了！至少可以说，这是2000年以来的巨变！

捋一下，为什么现在的人不婚不生了呢？

【生娃对我有什么用？】这个问题回答不出来了。

你说谁谁自私那是没有意义的，因为从古至今真正胸怀天下的人少得可怜，绝大部分人实质上就是个小人，就是个mini小军阀。

这里需要划重点的是：过去的中国人是生活在那样一种……你说制度也好，你说道德规范也好，总之，他相关的问题是连想都不敢想的。N多今天的中国人根本就不知道我们的前辈是怎么活着的，不知道他们不敢想“能不能不结婚？”他们不敢想“我移民出去，我为什么向你这个皇帝效忠。”现在不一样了，他敢想了。敢想，才有下一步，敢做。

就这么多，都自求多福吧。

最后加一句，你跟今天的年轻人谈“钱学森干活要钱吗？红军打仗要钱吗”那是谈不通的，他们的脑子已经接受了另一种“规范”：不给钱，为什么要干活呢？所以你跟今天的年轻人也没有办法谈什么是爱的，如果非你要谈，我有个模板，大家可以参考一下：

说，你特别热爱弹琴，看得比你的命还要重要，你怎么弹琴？

A.我要找人投资。

B.没关系，我随便打个工饿不死就行了，有空我就弹我的琴，没有听众也不要紧，因为我热爱这项事业。

让他自己选，你不要吱声。

• 有没有一种可能，你不知道自己是名富人？