五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】从食客的意境推广到我对人生的根本问题的看法 -- wqnsihs

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家园 这里,忙总确实差了

哲学三问,第一问最关键,若是差了,后面两问即无可问。

快乐时的我不是真我,悲伤时的我不是真我;年轻时的我不是真我,年老时的我不是真我。哪个是我的究竟,哪个是真如?只有自性是真我,是永恒不变,无处不在,无时不有的真我。

(这一段是我回答什么是真我的体会。前面说明从逻辑上我们无法认识无限永恒,就只能从非逻辑上----直觉上来感受。真我是本质,不会随时间空间变化而变化。那么上述描述的就不是真我:因为随时间,年轻会变老,年老会死亡;谁空间,快乐会变不快乐,悲伤会变不悲伤。所以真我不在表象中。)

忙总的看法差了一层。忙总的假设,诸多表象(色)下,有一个自性的我;而佛学的本质就是没有“自性”。所谓的我,乃是因缘和合而来。线本非有线,点共线而有线。其意不在点,在共。

那时候忙总大概还是年轻,执着于我。过分的成功,对于参悟是障。现在的忙总,若是看到我的文字,大概会深感赞同。

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