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主题:【原创】说说弘一法师临终写的七个字 -- gb2312

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家园 【原创】说说弘一法师临终写的七个字

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弘一法师临终前写了七个字。

“悲欣交集”这四个字比较大,大家对这四个字解读比较多。

“见观经”这三个字要小一些,解读也相对要少一些。

实际上,这七个字是一个整体,大有来历。

虽然可以分开解读,但最终还是要结合在一起理解。

“悲欣交集”这四个字出自《楞严经》,并不是悲喜交加的意思。

《楞严经》说阿难:“身心了然,得大开示”,“心迹圆明,悲欣交集”。

什么叫:“身心了然”,“心迹圆明”?

阿难说:“大悲世尊,我今已悟,成佛法门。是中修行,得无疑惑。”

修行者不以物喜,不以己悲。

也只有到了“惑尽见佛”这个程度,才可能会悲欣交集。

再说:“见观经”这三个字。

《观经》全称《佛说观无量寿经》。

有人看到“见观经”三个字,就去《佛说观无量寿经》里面找“悲欣交集”这四个字,当然是找不到。

“见观经”里面的“见”字,是通假字,通“现”字。

比如:“华佗再见”的意思是“华佗再现”,而不是:“good bye ,华佗”。

所以:“见观经”的意思是:在临终之前,《佛说观无量寿经》里面描绘的景象已经出现在了弘一法师眼前。

《佛说观无量寿经》里面又描绘了什么景象呢?

描绘的是:人临终时,根据不同的修行的次第,诸佛接引的不同景象。

比如:“命欲终时,阿弥陀佛,与观世音、大势至、无量大众,眷属围绕,持紫金台,至行者前。赞言:法子!汝行大乘,解第一义,是故我今来迎接汝。”

所以,“见观经”三个字就是弘一法师在告诉我们:《佛说观无量寿经》里面描绘的景象,他在临终之前确实见到了。

这是弘一法师自身信仰的深刻体验,不明确地说出来,也是可以理解的。

弘一法师既然得到诸佛接引,会不会就一直留在西方净土呢?

应该不会。

弘一法师在临终前,病得还不是很重的时候,依然托着病体为晋江中学学生写:“不为自己求安乐,但愿众生得离苦”中堂百余幅。

弘一法师最后的开示:“我当乘愿再来度众生”,“我去去就来”。

综上所述:弘一法师在临终前,虽然见到了诸佛接引的景象,但是他会“乘愿再来度众生”,所以才会“悲欣交集”。

这和《楞严经》中阿难的选择是一致的:

阿难在“心迹圆明,悲欣交集”之后说:

自未得度,先度人者,菩萨发心。

自觉已圆,能觉他者,如来应世。

我虽未度,愿度末劫,一切众生!

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