五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】大地是平的 -- 孟词宗

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家园 “天象盖笠,地法覆槃”,老瓶装新酒罢了

这个“现代地平说”在中国古代早就有了。《周髀算经》说“天似盖笠,地法覆槃”,这里“槃”就是盘子的意思。

凡日月运行,四极之道。极下者,其地高人所居六万里,滂沱四隤而下。天之中央,亦高四旁六万里。故日光外所照,经八十一万里,周二百四十三万里。故日运行处极北,北方日中,南方夜半;日在极东,东方日中,西方夜半;日在极南,南方日中,北方夜半;日在极西,西方日中,东方夜半。凡此四方者,天地四极四和。昼夜易处,加四时相及,然其阴阳所终,冬夏所极,皆若一也。

天象盖笠,地法覆槃。天离地八万里。冬至之日虽在外衡,常出极下地上二万里。故日兆月,月光乃出,故成明月,星辰乃得行列。是故秋分以往到冬至,三光之精微,以成其道远,此天地阴阳之性自然也。

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《周髀算经》没说中央的高地是北极,但《晋书·天文志》中加进去了:

蔡邕所谓《周髀》者,即盖天之说也,其本庖牺氏立周天历度,其所传则周公受于殷商,周人志之,故曰《周髀》。髀,股也;股者,表也。其言天似盖笠,地法覆磐,天地各中高外下。北极之下为天地之中,其地最高,而滂沲四溃,三光隐映,以为昼夜。天中高于外衡冬至日之所在六万里,北极下地高于外衡亦六万里,外衡高于北极下地二万里。天地隆高相从,日去地恒八万里。日丽天而平转,分冬夏之间日所行道为七衡六间。每衡周经里数,各依算术,用句股重差,推柜影极游,以为远近之数,皆得与表股也。故曰《周髀》。

通宝推:孟词宗,
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