五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】农村老汉学菩提(一)【缘起和佛教简介】 -- 学菩提

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家园 【原创】农村老汉学菩提(一)【缘起和佛教简介】

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作为一个出身农村的老汉,年轻的时候趁着改革开放的东风,办工厂发了一笔小财,全家住进了县城。

电视上那些大军阀、杀人魔王啥的老了,不少都会发心忏悔,皈依宗教来寻求安宁。我虽然能力跟人家差得远,也做不出什么值得一提的坏事;但是现在每天吃饱了,撑得气喘,枯坐那里打嗝抠脚的时候,难免想起早先对不起这个那个的经历,还是有些亏心。

如果人家来求帮忙,自然可以尽力弥补。但是人家不来,自己讪讪找过去赔罪啥的,也尴尬得很,做不出来。至于说坑了国家,毁了集体,更是无从下手。要说攒了些钱,平时吃个鸡蛋猪肉倒是不愁,却也没有富到够开仓放粮、修桥补路的地步。所以就念念佛经,自己琢磨琢磨,解解心疑。大约比真城里人,看心理医生省钱多了。

早就想在西西河写点啥,记录下自己的感受。但是总也被各种吵架吸引去,省脑子又痛快。ID已经改去又改来,虽然随时可能烂尾,今天总算攒到点劲要开始写了。

读书少,见识浅,大家随便笑话,我不会恼的。如果能够指点一二,我更是不胜感谢。

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大家都知道,佛教起源于古印度,大约在公元前5世纪由释迦牟尼(佛陀)创立。

它不仅仅是宗教,也是哲学体系。我理解的佛教,核心是所谓四圣谛,即四条事实:苦、集、灭、道。

苦谛:生命充满了苦难。这不仅指肉身的痛苦,也包括心理上的不满和不安。而苦的客观因素是无常,是这个世界的不稳定,不持久,甚至可以进一步说,不真实。

集谛:集解释了苦的原因:惑、烦恼。这里它主要指欲望或者执着、追求,他们是导致了苦的内在因素。因为内在的无休止的需求,和外在的无常发生了矛盾,才有了苦。

灭谛:即苦的停止。它表明通过去除欲望,得寂静,可以停止苦难,达到涅槃,即解脱的状态。

道谛:通往苦的停止之路。通过正确的见解、思维、言语、行为、生计、努力、正念和正定,可以永断集谛,到达灭谛的状态,而结束苦谛。

佛教是讲因果的,把事物通过这种关系连在一起。比如上面四谛,集是苦的因,苦是集的果;而道是灭的因,灭是道的果。

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我ID中的菩提,是一个音译的词,表示通过对上面四个事实的思考,体悟,到达觉醒的状态。虽然由于烦恼障碍的阻滞,还未能达到解脱,但已经具有解脱的种子。有四智:

大圆镜智,即金刚喻定,有一个坚强的信念、定力。

平等性智,已了断我执,所以才说平等。

妙观察智,能够精确观察物质世界中的物体本身及相互联系。

成所作智,能够按意愿和能力去执行、完成。

所谓学菩提,即期望通过学习来达到菩提。

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通宝推:学步桥,翼德,四方城,北纬42度,
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