主题：新外长呼之欲出-建超 -- 历史的一半

你说的这个问题其实是一国之栋梁与核心群体，其实每个国家都有这样的一批基本盘。不要以为美国是移民国家就缺乏这样的一个群体。 现代世界政体的基础是民族国家，不说欧洲中东仍然绝大多数与中国类似，是由古老民族以文化语言为基础形成的国家，美洲这些近代才开始出现的，以移民为主国家，也都在短短几百年内各自走过了自己的独立自主，政治制度变迁等艰难历程，拥有丰富的本国核心价值观与世代传承的类似中国的勋贵世家与核心基本盘，这些国家里爱国主义的地位，如果你接触过就会发现不会比你所说的中国民族基本盘有丝毫差距，他们本质上说就是一个现代民族的筑造过程，美国民族，墨西哥民族，巴西民族，完全不夸张。

举个例子，美国欧裔虽然与欧洲国家是表亲，但从国家认同上，彼此不会认为对方是同胞的。话句话说，一个美国白人与一个美国黑人之间的纽带，要比一个美国白人与欧洲白人之间的关系紧密的多，这已经完全不是两百年前的那个世界了。或者英国德国，虽然都是日耳曼语系民族，他们之间的纽带估计不会比中日中韩之间的更强。但我同意，穆斯林兄弟之间，东正教民族之间会更亲密一些，当然也有俄乌，俄波这样的例外😂。

相对来说，中国虽然有几千年历史，我们说的祖国概念其实特指的仍然是49年后的中国，你也不会把49年前的历史当作中国文化传统去与49年之后同样认可，一个例子我在看河里那个长津湖的楼，说到这就想起，台儿庄的地位与关注肯定永远比不上长津湖，这是一个现实。说明的是提到文化传统话题时是不可能与国体完全割裂的，所以面对国籍的考虑时，关键因素并不是几千年形成的习惯文化传统，而实际上主要还是当前两个国籍所代表的国体下的文化传统价值观这些的区别。

其实不要说几千年传统，世界上有不少国家对这个传统文化更固化为一神教的形式下传承，比如中东国家，从这个角度说那样的文化传统应该与异教徒的国家之间的不相容性更多也更明显。

所以在中美之间，甚至中国与世界上大多数国家包括西方与甚至中东等一神教国家，政体虽然不同，但中国政体本质上仍还是一个现代民族国家的基础，从宪法到执政到核心价值观，除了一神教因素之外，其他大同小异。甚至说句大不敬的话，如果把中共看作一个政教合一的政体的话，那就更没有多少差异了。反倒是几千年来的秦皇汉武的因素很少了。尤其在近几十年的全球化下，中国更是全球化势力的生力军，其中的价值观与生产关系兼容性距离全世界更近，距离秦皇汉武渐远。

但在国籍问题上，关键的是不是每一个人都是每一个国家的这种你提到的基本盘，有点国家有宗教，或有核心价值观，但最终都要落实在法律层面上。比如没人会认为每一个美国人都爱国，或至少都能以爱国为人生指南，一切决定的出发点，但只要没有犯法也不能拿这条划杠去定罪是吧，再说这条杠如何划呢，最终还是要以法律为准绳。当然社会面的规范压力也存在，如上贴提到有不爱国言行的人如果有生意就会受影响，但对大多数人的生活这些不会成为问题。相反国籍带来了归属感，义务与主人翁心态，这与旁观吃瓜是完全不同的态度，这其中正面的意义我认为比负面的不便要远远超过。

倒是铁手提到的这个敌对国的因素是个硬伤，如果中美真的刀兵相向的话，双重国籍显然会很不适宜。不过双重国籍倒不一定是面向全世界所有国家，可以选择中国认为合适的国家，比如目前旅游免签的这几个国家，或者认为是比较可靠的盟国，比如中朝，中俄等。甚至给了也可以在未来取消，比如未来发生战争时让每个人择一而从，操作上都不是难事。