五千年(敝帚自珍)

主题:也说《繁花》 -- 达闻奇

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家园 你也没理解我的意思

我说的很多话是我对社会的观察,不是我自己的想法。

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你可以反对“星星眼”,呼吁所有人都别幼稚,赶快抛弃“星星眼”,但“星星眼”就是客观存在的现实

这不是只有中国才存在的现象,也不是只有一尊治下才存在的现象,政治本质上是一种社会科学,社会科学就必须要考虑到人的心理活动。

如果我们跳出中国的例子,那世界上搞宗教神权的国家,靠的是对宗教的“星星眼”;民主体制的国家,靠的是对特朗普等政客的“星星眼”,把这些“星星眼”都去处掉,世界就会变成完全另一种样子。

如果进一步回到你说的话题,那当年去美国的人,又何尝不是带着对“新世界”的“星星眼”?

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如果探讨微观人类,那么人的思维可以分成是“感性”和“理性”两部分。

那么问题来了:你觉得人类个体的决策,是受理性影响大,还是受感性影响更大?

广告、情爱、短视频、电影电视剧、所有与宣传相关的东西,是在迎合个体的感性,还是理性?

毛主席写了那么多理性分析的文字,但最广为流传的是什么?

惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。数风流人物,还看今朝。

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我明白理性的人希望全社会都理性,但我认为,“认识到社会的感性”,本质上也是一种理性。

我甚至愿意更进一步说:“星星眼”就是社会构建的基石——一旦离开了“星星眼”,就是礼崩乐坏的开始。

如果说例子的话,还是美国咯。美国曾经是一个保守而强大的国家,之后慢慢变成了今天这个样子。这正是“星星眼”逐渐消失,开始“礼崩乐坏”的状态。

国内也有,润人之类的,但威胁还没那么大。

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