主题：【原创】红星照耀中国，东大引领世界 -- 西瓜子

我前面的帖子已经提过了，温州民间信仰气氛浓厚，绝大部分家庭传统上不是信佛道就是信基督教。文革期间宗教信仰虽然受到打击，但是文革后马上恢复。还是以我们乡为例，解放后尤其是文革期间，很多庙宇和教堂被改作学校，我们那里也一样。改开后基本两种情况，一，学校保留，政府批地在原址附近兼庙宇或教堂，二，腾出学校还给庙宇或教堂，政府部分出资加民间集资建学校。所以温州的庙宇和教堂绝大部分是在80年代初恢复或在原址附近复建的，那时候温州还很穷，并没有你说的富人建教堂的说法。比如我们村小学原来就是祭祀临水夫人陈十四的太阴宫，80年代初政府批地在学校附近由村民集资建了新的太阴宫。

80年代之后，完全新建的庙宇和教堂很少，因为政府不批了。但是随着经济发展和城市扩容，扩大翻修和异地新建。其中庙宇扩大翻修比较多，教堂异地新建，主要原因是庙宇往往修建在比较偏的地方，被拆迁的可能性比较小，而教堂往往建在居民区，居民区拆迁也意味着教堂拆迁。还是以我们乡为例子，我们本来是江中小岛，交通极其不便，后来划归温州市区，造了桥，被规划成高档住宅区。6个村里面只有最下游的的两个村被定位为基本农田，不会拆迁，所以这两个村的一个教堂和众多庙宇都不会动。上游4个村都要拆迁，目前原来混在居民区得一个教堂已经异地新建，弄得很高大上，但是众多庙宇一个没有拆迁，因为它们都建在离居民区比较远的江边。

至于那个异地新建教堂，都是由该教堂的教徒集资的，好像每户最低5000元，最多有捐10来万的，并没有大富豪建教堂一说。