主题：当代真正的斗争：我国面临被两种意识形态前后夹击的风险 -- 拜吨

1. 首先，伊斯兰教是有进步意义的，前提是在农业濒临崩溃的干旱地区。

在农业濒临崩溃的干旱地区，部落、氏族、贵族之间的矛盾弥合之后，三者相融合就可以诞生伊斯兰教，或者有进步意义的宗族。

因为农业濒临奔溃，已经没法支撑出来一个完整的阶层金字塔，就出现了伊斯兰教这种拍扁了的金字塔——上面对下面要求是小学三年级毕业，下面对上面的要求是别公然吃大耳朵羊和喝小麦果汁，前者提高了底层的下限，后者限制了顶层的奢侈程度，这就是所有阶层在残酷自然条件下被拍扁了的结果。

中东诞生伊斯兰教不是偶然。在1万~7000年前，中东是古麦作文明的三大核心区之一。7000年前，全球洋流和季风区域变化，这些热带干燥地区本来就是靠季风和降水维持着的，失去了季风和降水，但蒸发量不变，就逐渐沙漠化，麦作农业越来越萎靡。

7000年来，再经过数次降雨量锐减，特别是唐宋之际的最后一次降雨量锐减，中东就变成现在这副大半是沙漠地区的鬼样子——麦作农耕彻底跌落层次——逼出了伊斯兰教，逼出了商业民族阿拉伯人。

2. 其次，伊斯兰教只有在干旱地区，或者人口爆炸的地区，才有进步意义。

中东地区是干旱地区，南亚地区是人口爆炸地区，撒哈拉周边的非洲两者兼而有之——这三个地区地理共同特点都是热带地区，这三个地方社会的共同特点都是濒临崩溃。

而伊斯兰教在这些地区，是通过弥合不同阶层的利益，让这些地方的农业和社会不彻底崩溃，这是伊斯兰教仅有的进步意义。

伊斯兰教的进步意义是有限的，因为它只能维持社会不崩溃，让国家和民族苟延残喘——既没法救世，也没法发展。

伊斯兰教维持社会不崩溃的同时，也锁死了这些国家地区的上限，这些国家和地区甚至没法通过自身完成变革。

3. 楼主反讽成立，那是因为我们始终处于毛的那套“大机器+刮地皮”的循环论证之中——上面对下面的要求超过了伊斯兰教，下面对上面的限制几乎没有。

这就造成了一个特别离谱的现象：搬走了三座大山，我们处境是变好了，但跟生产的发展比起来不值一提，甚至，在社会金字塔中，我们现在处境还不如伊斯兰教的底层。

自从毛背叛农民、背叛土地革命开始，结果就注定了：少数人获得生产力发展的一切成果，大多数人只在生存的基本线上挣扎。

甚至，垄断一切生产成果的人，还能雇佣大量太监在西西河里吹捧他们是多么进步，这是多么滑稽的一件事啊？

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4. 虽然伊斯兰教只有在干旱地区和人口爆炸地区才有进步意义，但背叛土地革命的毛和洋共，在任何地区都没有进步意义，哪怕一丝一毫。

自毛和洋共背叛土地革命以来，是邓的“发展就是硬道理”勉强维持着中国社会没有陷入你死我活的内斗，但现在，发展遇到瓶颈了。