五千年(敝帚自珍)

主题:现今中国的死局——淘汰型社会、间接税 -- nobodyknowsI

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家园 当前三十年大部分城里人当然是以工人为主,知识分子才多少?

(1)文革末期,老工人开始陆续退休,才开始实行接班人制度,老工人的子弟才开始陆续接班进入工厂。

工厂是坑位,取决于老工人什么时候退休,而不取决于工人子弟什么时候长大,一个萝卜一个坑。

在老工人退休之前,所有初中、高中毕业的工人子弟只能自谋出路,但当时成立有什么出路?正是因为没有出路,才有了上山下乡。

(2)前三十年,城里的工业是僵化的、样子货、国防导向的,对社会和农村的回馈和反哺效果接近没有。

所以,一方面,工人对社会和农民的贡献还不如知识分子,知识分子的知识至少是真的、他们也真的识文断字,但工人的生产就没那么真了。

这就导致了工人和工人子弟的性质是特别有问题的,别说和苏联十月革命的工人相比了,和中国土地革命的农民相比都远远不如。

另一方面,工厂的生产对社会和农村没有多少回馈和反哺作用,那么这样的样子货肯定是没法扩大生产的,上山下乡成为必然。

前三十年的工厂多少,多少取决于前三十年的刮地皮能力,既然养不了太多工厂和太多工人,那么把工人子弟一起下放到农村,体验被刮地皮的快乐,那就成为必然。

(3)所有体验了被刮地皮快乐的工人子弟和知识分子子女,并没有因此理解农民,反而彻底倒向了脱产者制度刮地皮的那一套,他们认为他们理所当然地世世代代应该享受刮地皮的好处——然后就有了知青返乡。

知青反乡接班进入工厂之后,他们也没有认识到工业生产的必要性,依然觉得刮地皮就够了,工业生产不重要——然后就有了大下岗。

(4)当前,所有人对伤痕文学的群嘲,我对前三十年所谓“工人阶级的嘲笑”,不过是历史的回旋镖——他们所有一切都是靠着别人施舍来的,当他们获得好处的时候他们觉得理所当然,当他们获得权力的时候他们更是觉得理所当然,他们从来不觉得他们应该承担权力和利益背后的责任。

从更长的历史时期看,权利和责任是相匹配的,工人放弃了责任,还想长时间享受各种权力和利益?这样小仙女式的工人,为啥不去看看妇科?

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