五千年(敝帚自珍)

主题:(原创)关于我们所推广传授的拳法。 -- 狸猫上树

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家园 (原创)关于我们所推广传授的拳法。

灵山云、热血龙魂、一骑绝尘及在下,在此大力推广传统武术。其实我们这话说得大了点,不能说是传统武术,传统武术面大了去了,我们所学的,不过其中一脉罢了。也许河里了解传统武术的朋友不是很多,这次面授也看出来了,虽然喜欢的朋友多,但大家对于传统武术和传统武术界大多没有太清楚的概念,我这里解说一下。聊作练功之余、茶余饭后、朋友神侃时的谈资。

我们所习练的,称为“形意拳”,形意拳与八卦掌、太极拳,习惯上被传统武术界称为“三大内家拳”,武术侠客小说中,也有称为“上三门”的。此三拳一般被传为武当派的代表拳种。其实此说有误。真正意义上真实的武当拳法,当世所传的当为“松溪内家拳”,以“跌法”为其代表技法特色。在此先按下不表。

形意拳,据传是岳飞所创(也有说达摩所创的,但此说不大可信)。形意拳据说是岳飞总结军旅技击技法,从“双推手”一式中发展而来,此说似可信,形意“虎扑子”一式可见其特点。岳飞算式形意拳的远祖。形意近祖当说姬龙峰。据传姬龙峰在终南山岳王庙得岳武穆拳谱(武穆遗书真本),潜心修习,加上他本身擅长大枪术,又将枪法融入拳中,后来创艺“心意六合拳”。此拳传至山西戴家,非常有名,人言“只见戴家拳打人,不见戴家人练拳”。李飞羽,字能然,人称李老能,后来以讹传讹,称为“李洛能”。听说戴家拳厉害,投身戴家为徒,时年已经四十多岁。在戴龙邦门下认真学艺多年,后戴母见其心诚,亲自发话,戴龙邦事母极孝,因此李洛能才获真传,又修炼十年方始功成。此后游历四方,再加上自己多年心得,创出不同于心意六合拳的“形意拳”。此后形意拳经李洛能八大弟子传播发扬,逐渐完善、风格鲜明,也日渐发展壮大,名声四起。

我们所习的形意拳,传承于李洛能八大弟子之一的宋世荣先生,因宋世荣先生世居山西,其拳术风格特点明显有别于刘奇兰、郭云深二先生所传的河北派形意拳,所以被称为山西派形意。宋世荣先生传子宋虎臣先生,李旭州先生给宋虎臣先生递帖拜师,但拳艺多得宋世荣先生亲自传授。所以我们这一脉的传承如下:宋世荣-宋虎臣-李旭州。

李旭州先生早年留学东瀛,学习现代科学知识。他没有旧有的门派之间,对于所见之拳法,多能取其长处。在东瀛之时,也研究过东瀛武技特点。归国后曾在山西军阀军队中任格斗教官,后杀了日本军官,避难来到天津。在天津定居下来,课徒授艺。李旭州先生一面在天津教学,一面总结自己的经验和心得,整理出心得笔记一本。旭州先生因有现代科学知识文化,所论拳术,也多以此分析拳理,经过旭州先生整理后的拳术,更加简单明了,显现出鲜明的实战特点。旭州先生不仅自己多方吸收别派拳术优点长处,也鼓励门下弟子如此。李旭州先生传艺至张贵良先生。张先生就在拳中融入了其早年所习的尹派八卦掌的特点。张贵良先生传至家师这一代,家师及诸位师叔伯也多加整理,并融入个人心得体会,再次完善拳法。传至我辈,正是现代搏击术在国内大行其道之时,也多有师兄在拳中融入拳击的风格特点。我们也充分利用现代发达的资讯传播,广泛接触各门各派的好东西,以及现代搏击术的技术特点、训练手段,与我们自己的拳法相印证,取长补短。如今,李旭州先生从山西带来拳艺,经李旭州师祖、张贵良师爷,及家师和诸位师叔伯的传承锻炼,在天津刘快庄已然发展成风格独特的一支。我们这一代传人,更将会珍视此一绝艺,亲身修炼印证,力求将其发扬光大。


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