主题：【汉文化扫盲】（13）：民可使由之 不可使知之 -- 语迟

贴上来之前，看到水风的一个解释，个人觉得也是非常之妙。不由的要对孔子再次表示敬意。

前面提到，如果体会孔子当时的处境，语迟的解说，也就是“民可使由之，不可使知之”应该更好理解一些。总结一下，就是：让人随从很容易，但是要让人明白为什么，很难。

之所以提孔子当时的处境，是说，作为孔子，有抱负，也有众多弟子跟随。作为一个师者，当然了解众多弟子如何“知之”，而又“不知之”的情况。

春秋时期是一个很有意思的阶段。各国诸侯，因为势均力敌，都试图寻找一种强国之策来脱颖而出。因为这个原因，各种学说出现，各种人才抱着自己的学说四处游说，期待自己的抱负得以施展。在这种情况下，学说、见解、思想有了极好的生长土壤。但是，各路诸侯是真的理解一个游说人的理念和思想，还是因为，“哦，此人可是天下闻名的贤士，不妨试试”的心态？这不妨试试的待遇，孔子自身想必也有体会。

在这种情况下，说“哎，让人跟随我的想法很容易，让人真的明白了，还真不容易”那段话，也算合情合理。

不过，水风的那个解释“民可使，由之。不可使，知之”，这个“知”解为要让它明白，就意思而言，也是很合情合理。

短短几天，通融了一些东西，实在是很高兴。

两位解说有功，不过源头来自孔子，所以，还是要再次表示一下对孔子的敬意。