主题：【原创】【边走边看】路上的风情（全） -- 神游

游牧在草原上 ―― 肯尼亚的Samburu

豆包儿喜欢无意中遇到的风景，却不喜欢被带去看表演出来的风景。所以在肯尼亚的Samburu公园时，对要不要去附近Samburu村子，豆包儿很有些犹豫。

正在给豆包儿们做饭的快乐厨师James一边轰赶着对他手里的面包猴视耽耽的狒狒们，一边对豆包儿说：“去吧去吧！去看看Masai的小兄弟！传说Masai是哥哥，Samburu是弟弟。哥哥打猎是爸爸教出来的，所以装猎刀的带子戴在右边，方便；弟弟却是不会打猎的妈妈教出来的，所以猎刀戴在左边……”于是豆包儿便来了兴趣，决定去看一看。

迎接豆包儿俩的是一个26岁的年轻人，肯。肯赤裸着上身，下身围着红色的大围巾，豆包儿注意到，他的刀确实挎在左侧。

村口处有一副用树削成的棋盘，两个男人正在用石子下着棋，其中一个老人的脖子上挂着四串项链，后来豆包儿知道那意味着他有四个妻子。

肯指着远处一座山峰对豆包儿俩说，那是他们的神山。每年旱季的时候，山神会饿，所以他们每两三周就要用最肥美的牛来祭祀一次。

村里的年轻人用舞蹈来欢迎他们，先是男人跳，然后是女人。男人们跳舞时会一个个轮流出来蹦高。据说蹦得越高，就越会得到女孩子的好感。豆包儿不得不说，他们跳得真是挺高的，特别是考虑到他们不是赤脚，就是穿着破烂的凉鞋。肯尼亚人每届奥运会都会拿长跑冠军，估计如果参加跳高比赛，也是数一数二的。而女人们扭动肩膀的样子让豆包儿觉得自己蠢笨如牛。

这个村子里住着30多户人家，一共280多人。实际上村子只有10个月的“村龄”，因为Samburu人是游牧民族，每年雨季到来前就会迁徙一次。也正因如此，他们不建造真正的房子，只建造临时的。他们的房子是圆的，看上去象是蒙古包，用树枝围成，然后把牛粪抹在羊皮上做成墙，没有窗户，只有几个小洞作为通气孔，房顶上铺着草。每次迁徙的时候，只有房顶会被带走，而房子的其他部分就留在原地。盖房子是女人的事，因为在Samburu人看来，男人们有比盖房子更重要的事要做。女人们一座一座的盖房子，在全部盖好之前，所有人都住在露天里。

坐在Samburu小屋里的羊皮毡子上，豆包儿俩听着肯给他们讲着Samburu的风俗，心里暗暗惊异这么小的屋子竟可以睡十几个人。

最引起外人注意的大概就是他们的“割礼”了。男孩子在15岁进行，女孩子则在13岁。割礼后就算是成人了，女孩子就可以嫁人了，而男孩子的结婚年龄却令人惊讶的晚，29岁或30岁才能成亲。

“为什么呢？”豆包儿问。

“因为我们在割礼后要给村里服务15年，就是做‘军人’、‘战士’，保卫我们的牛羊，提防野兽，和别的部落打架，然后才能成亲。”不过，成亲前年轻男子是可以有女朋友的，“只要不让他们怀孕，明白吗？”

豆包儿点点头，生生地咽下了那句“那怎么能不让她们怀孕呢？”的问题。

见豆包儿明白了，年轻人得意地说：“我女朋友正在内罗毕上高中呢！等她回来，我们就可以结婚了。”原来这个年轻人也在内罗毕完成了高中教育，这让豆包儿多少有些惊讶。

女人们承担了大部分工作，年轻的“战士”负责放牧牛羊。成年人，也就是结了婚的男人的工作是什么呢？游戏！就是豆包儿俩刚刚看到的那种棋。

结婚等于退休，这可真是不错，豆包儿不禁想道。

男人们还要决定村里的大事――豆包儿没搞明白什么是大事――年轻人带着豆包儿俩看来用树枝围成的村里的“议事厅”，私下觉得和边上的羊圈没有什么区别。其实也对，因为Samburu人对牲畜是非常重视的，幼畜是和人一起住在屋子里的，那么议事厅和羊圈相似又有什么不可以呢？

“你们和Masai人是兄弟？”

“当然了！是同父异母的兄弟。当年大儿子从父亲那里得到所有的财产和一串项链；而二儿子只得到了一个牛皮袋子，带着它来到了北方，这就是我们Samburu人的祖先了。”

又一次听说当地男人可以娶多个妻子，棒槌问：“一般你们娶几个啊？”

年轻人的回答让豆包儿佩服不已：“那得看你有多少牛了！一个老婆得10头牛做聘礼。你有牛，就可以娶！”

你看，到了哪儿都得凭实力说话。那个在村口下棋的老头，绝对是个有实力的啊!

（待续）

Samburu小村庄

村口下棋的人

当地人用舞蹈欢迎客人

村里的“议会”

钻木取火，确切的说，是“木钻牛粪取火”