主题：【原创】【边走边看】路上的风情（全） -- 神游

河边洗锅的少女 ―― 埃及开罗

埃及首都开罗市中心是很繁华而现代化的，可是这个“中心”范围很小，开车不过十几分钟就会看到不那么现代甚至落后而破败的景象。这就是发展中国家和发达国家 之间的区别。发展中国家总是会有一些亮点，甚至比很多发达国家还要“光鲜”，只不过这些亮点照不到多大的地方。

车行不过半小时，就是完全的乡村了。埃及的田野很美，即使是冬天，得天独厚的天气依然让田野郁郁葱葱，绿得很柔润。再配上高大的枣椰子树，让人觉得 他们的土地是如此的富庶。当然，很容易看出，这里并不发达，生活也远不是观光者眼中那么浪漫。水牛随处可见，农民们依然使用它们耕作。毛驴则似乎是他们的主要交通工具。豆包儿看到一头灰白的毛驴驮着一捆碧绿的青草，上面坐着一个四、五岁的男孩。棒槌则看见一个高个男子骑着一头矮小的毛驴，脚几乎着地。这种风景是在欧美绝对看不到的。

人们打扮的都很传统。女人们头顶着硕大的器皿悠然地行走。男人和孩子都显得脏兮兮的，而有的女孩子的头巾却是雪白雪白的，让人不禁奇怪在这种风沙很大的环境里，她是如何保持的呢？乡村的人似乎对游客还持有好奇心，每每会仰头看着车上的豆包儿们。一个小女孩因此而撞了她的妈妈，使她妈妈头上水罐中的水泼洒出来，挨了一巴掌。

五十年代，当埃及人在几千年异族统治后又一次独立后，新当选的埃及总统为了感谢农民对他的支持，无偿配发给每个农民50亩土地，所以埃及农民的生活还是比较宽裕的。美丽的风景，闲散的农 人，浓郁的异国风情，让人有一种世外桃源的感觉，仿佛几千年来这里的一切都没有改变。

车沿着一条运河向着法尤姆绿洲开，运河的水并不干净，但也不很脏，两岸扔满了垃圾，让豆包儿想起了家乡的那条河。路很窄，车速很快，两车擦身而过时甚至可以和对方司机握手，而双方司机都很笃定，长鸣的车喇叭似乎也只是一种彼此间的招呼。后来豆包儿俩发现，埃及的汽车虽然有的很破旧，但喇叭和刹车都是很灵的。

河上有许多小桥，在小桥边的河岸上，豆包儿第一次见到了那些正在洗锅的花朵般的女孩子们。

也许由于地处热带，这里的人结婚很早，女孩子十二、三 岁，男孩子十五、六岁就考虑婚事了。女孩子们穿着艳丽的衣服，即使家里有自来水也不用，而到河边来洗炊具，是为了向桥上的男孩子显示她们的美丽和勤劳。桥上那些看似无所事事的男孩子实际上正在紧张地“相亲”呢！他们看中了意中人，就会向女孩子求婚，但决定权在女孩子手里，她们可以接受也可以拒绝，因为男孩子在看她们的时候，她们也在偷偷地看男孩子们呢。

看着河边的女孩子嬉笑着把那些锅们洗得银光闪烁，及桥上“闲逛”的男孩子们，想着他们那古老而浪漫的风俗，豆包儿心里有着许多的感动。这种事以前只在书上看到过，而这里的人， 就是这样自然地生活着，不知这种生活在这种喧闹浮躁的世界中还能存在多久呢？

（待续）

农人和毛驴

扔满垃圾的小河

头顶水罐的妇女

河边洗锅的少女

主席原创，照例送花

看成“河边洗澡的少女”了。BS自己，嘿嘿

总是不忘调戏妇女

有个男生说想去西双版纳，看在河里洗澡的少女，另一个女同学马上批评他：“你怎么可以这样？”男生诧异：“为什么不行呢？那是美啊。”

我和另一个男生没有作声，我心下也是同意那个男生的话，因为………………年少的单纯。

自己的非标准化生活给过惯标准化生活的豆包带来感动.

她们做梦都想过标准化生活,一旦过上了,她们也会到别的非标准化的地方,感动一番.

她们真是身在福中不自知呀!

唯有豆包儿留意到别人留意不到或是就算留意到也不会在意的风景。

记得看过金铃写的《埃及》后，就很想去埃及探险。您这篇文让我看到埃及的另一面，花花致谢!

不过有一点俺不能算完全同意您，就是“她们做梦都想过标准化生活”。如果他们根本不知道另外一种生活方式的存在呢？他们会不会对自己的生活特别不满意，而“做梦都想”过另外一种生活呢？俺不知道。这就是俺说的现代生活过于霸道的一面。

没有并不痛苦，没有又想有才痛苦。其实任何一种生活方式，只要安心，其快乐程度都可以是一样的。

又瞎侃

穿长袍的努比亚人 ―― 埃及阿斯旺

埃及虽然地处非洲，但似乎总是和非洲有些隔膜。后来豆包儿到肯尼亚时，导游OT问豆包儿们来没来过非洲。豆包儿刚要开口，OT就说：“别跟我提埃及啊！”弄得豆包儿生生把话咽了回去。在埃及的时候，当地导游也说只有到了阿斯旺，才能见到“最象非洲人的埃及人”，就是努比亚人。

阿斯旺是埃及最南部的一个城市，著名的阿斯旺高坝就在此地。当年建高坝淹没了努比亚的土地，一部分努比亚人就移居此地。历史上努比亚人曾显赫一时，统治过埃及，留下了无数规模宏大的神庙。现在，按说努比亚应该只算是埃及的一个民族，可是事实上民族问题从来不会象政治区划那么简单。

到达阿斯旺的第一天，当地导游娜达自我介绍时说：“我一半是埃及人，一半是努比亚人，因为我的父母分别来自埃及和努比亚。”豆包儿一下子就明白了，也许努比亚人从来没有把自己当作埃及人。

阿斯旺的努比亚人大多以旅游业为生，划伏鲁卡的（当地的一种三角帆船）、带着游客骑骆驼的、卖纪念品的，就连几岁的小孩子都知道打游客的主意。

招待豆包儿们的就是一家努比亚人，这个家族似乎很大，有无数人是“家庭成员”或“表亲”，也许在努比亚村落中，人人都可以攀上亲戚。努比亚人无论男女身材似乎都很高，再加上男人都穿着通天扯地的长袍，更显得高了。豆包儿俩跟着个子高高的家中父亲向河边走，一群十来岁的孩子们便围上来兜售一些小物件。其中一个小姑娘似乎很腼腆，跟着豆包儿走了很长一段路，问了豆包儿的名字，又介绍了自己，才把头上顶的一个小筐子拿下来问豆包儿要不要买她的东西。豆包儿一边说：“不要，谢谢”，一边心里觉得挺对不起她。

来到了伏鲁卡上，听着父亲的“表弟”给豆包儿俩讲故事。讲到努比亚人有娶四个老婆的特权，棒槌有些兴奋：“大叔，您娶了几个啊？”

“表弟”一本正经：“当然四个啊！要不不就白耽误名额了？她们一人给我生了六个孩子，所以我有二十四个孩子要养活！”

见棒槌一脸崇拜而豆包儿要吓晕过去了，“表弟”哈哈大乐：“骗你们呢！我就一个老婆，六个孩子，已经太多了！”

说着就停下浆来，问豆包儿俩：“喝茶不？”顺手就掏出了一个茶壶，从河里舀了一壶水上来，自顾自开始沏茶。棒槌心里暗自庆幸自己嘴没那么快，那个“喝”字在舌头上转了个弯儿，变成了“不”。

船静静地走着，此时的景色非常美丽安祥，静静的墨绿的尼罗河水，白色帆船，阳光斜斜地照下来，岸边的沙漠以及上面一行浅浅的骆驼脚印，真如图画一般。两个努比亚小男孩划着一只一米来长的筏子，象个小盒子一样，每个孩子手里拿着一块书本大小的木板，划得还真不慢。他们傍上一艘机动船或帆船便扯开嗓子唱歌，歌词英文、法文都有，当然没有人能听得懂，嗓音也实在不怎么美妙，但游客们都会给一些钱，用棒槌的说法就是“给钱好让他们别再接着唱了”。

豆包儿最感兴趣的还是街上的茶馆。茶馆店面都不大，临街摆了一张张茶桌。店里及桌旁有一个个水烟袋（shisha），是出租的，大的有一米多高，小的也有半米，很有特色。很多当地人坐在桌旁边抽水烟袋边聊天或者下棋。店主见豆包儿看得饶有兴趣，就招呼她来试上一袋，说是水烟比其他烟可是卫生多了，把豆包儿这个好龙的小叶公吓得落荒而逃。

（待续）

尼罗河上的伏鲁卡

给游客唱歌的努比亚孩子

努比亚人的香料摊

抽水烟的努比亚人

四个老婆，的确挺吸引人的，但24个孩子又实在是太吓人了。

现在正是收获的季节,一大串,一大串的枝头一挂,那个甜哪!

我觉得你重新提出了一个由来已久而且很有意思的命题：

如今您进一步解释这个命题：“如果他们根本不知道另外一种生活方式的存在呢？他们会不会对自己的生活特别不满意，”　“没有并不痛苦，没有又想有才痛苦。其实任何一种生活方式，只要安心，其快乐程度都可以是一样的。”

落后的地区，是该让他们穷下去，这样我们才有风景看?!。就像笑话里说的，北朝鲜人更象亚当和夏娃，他们什么都没有，还以为自己生活在天堂里。

当然，这些只能发生在别人身上。我是受不了被别人当风景

因为这个系列就是有站着说话不腰疼的感觉

不过呢，您的这个回帖把俺想在最后写的一些东西给提出来了，您有兴趣可以接着看

至于风景，俺倒是不在意别人当俺的是风景－－－当俺看人家的时候，人家也正看俺呢，谁是谁的风景呢？俺是花了钱去看，人家还是免费的呢

俺觉得自己从来没有以一种高高在上的态度去看待别人，俺很知道他们的生活并不象观光者眼中那样浪漫，可是还是总是被一种风情所打动。再多说一句，俺也没觉得他们的生活是多么痛苦－－俺是说在基本温饱解决了之后。很多时候生活是一种态度，就象小时候的生活，有人回忆起来觉得自己特苦，有人就觉得很甜蜜，俺属于后者，从来没觉得现在的孩子比俺当初幸福多少－－当然也没不幸多少

这些都不是本贴想写的东西，兄台提起，俺就瞎侃哈

hua