主题：【原创】在写经济发展比较前,看利益说话:一些想写又不想写的话 -- 葡萄

现在有很多问题和大家讲的多了想的深了,于是想尝试写一点能经的起时间考验的文字.

我们今天的总结如果是对昨天有个学术性研究,那么李嘉图还是李斯特比喻恰如其分.但是如果以此作为探讨我们这个国家和民族的未来呢?我越来越发现我们今天一路走来,绝对不是我们想象的那么抽象与那么泾渭分明.

西方无论什么经济逻辑都离不开他们的圣经,无论李嘉图还是李斯特都是虔诚的教徒.基督教的契约精神与对上帝的责任深深的烙印在他们的灵魂深处.如果不理解这些,就不要虚妄的谈论西方的民族主义与国家正义.而我们呢,祭奠了5000年文明的灵魂有着对国家对民族对正义完全不一样的理解.这些不是什么当今的任何意识形态可以改变的.现在的问题第一层是:西式的技术诞生于西式的灵魂之上,如果我们仅仅满足于追赶与自保,师夷技以制夷或许是不错的苟且之策.但是以中国之地位,已经不是不进则退,而是不进则亡!

近百五十年前,士大夫惊呼此千年未有之变局,晚清中兴名臣看见纵横长江的英国小货轮吐血而亡这个是为什么?中国无论从政治军事上还是经济文化上第一次落后了,而且是全面的落后.纵观百五十年来多少英雄枭雄风云反复,发生在这片神州大地上的仅仅是王朝轮替,人物风流么.不如果那么想,我们谁也不能摆脱这百五十年历史人物的周期率,需要在中国的世界之路与霸权的世界之路做出选择.然后我们反复接受阵痛,带着希望与失落一次次拷问自己,我们对了么,我们错了么.

那是最美好的时代，那是最糟糕的时代；那是智慧的年头，那是愚昧的年头；那是信仰

的时期，那是怀疑的时期；那是光明的季节，那是黑暗的季节；那是希望的春天，那是失望

的冬天；我们全都在直奔天堂，我们全都在直奔相反的方向--简而言之，那时跟现在非常相

象，某些最喧嚣的权威坚持要用形容词的最高级来形容它。说它好，是最高级的；说它不

好，也是最高级的。这段话想比大家耳熟能详,把这些比做我们共和国前30年如何,比做后25年如何,比做我们共和国55年又如何.如何看待我们共和国历史的问题,不仅是过去的问题,不仅是今天的问题,那也是明天的问题.是不同的发展观与价值观的问题,为政者无私德,但是有国家与民族的责任,面对未知我们需要的不能只是拷问自己的灵魂,我需要超越前人的勇气来直面我们共同的一个问题:我们的生存.

我们可以么,我们不可以么,如果可以选择我希望我不做选择.但是既然我已经开始思考,开始讨论,开始写写一些自己话,那么不妨就开始吧.(最近有些与大家都不怎么一样的观点,希望可以尽早拿出来,和大家一起和你一起讨论,希望你到时候不要笑话就是了)